美術館･博物館・デパートでの展覧会を訪ね歩き、近代建築を見て周り、歌舞伎･映画･物語に溺れる日々の『遊びに行った日を記す』場所です。
ザ･モダニズム 個人コレクションによる美人画名品展 京都で美人画��
11/1〜11/3は毎年恒例の思文閣の文化祭。今年は京都美術倶楽部で「ザ･モダニズム 個人コレクションによる美人画名品展」が開催された。
チラシに使われたのは寺島紫明の「夕月」。これは描かれた直後に師匠の清方が望んで、晩年までずっと手元で愛玩した作品。大正ロマンの艶かしさが横溢した一枚。
この企画は中右コレクション、培広庵コレクション、白澤庵コレクション、伊山文庫といった美人画コレクションで名高いところから集めた、麗しい展覧会。
向かうのが遅れたのでハラハラしたが、なんだか残り福みたいな心持で、大いに楽しめた。
三室に分かれての展示とお茶室も支度されていて、お座敷をうろうろしつつ、普段はなかなか世に出ない美人方と仲良くした。
浅見松江 細川ガラシャ ’30 「祈る日」という副題だか原題だかがあるが、これは以前にどこかで見ている。ガラシャ夫人は受洗する前は夫とも鬼のような会話をしていたそうだが、キリシタンになってから心の安寧を得られたそうだ。
彼女は父の明智光秀の反逆のとばっちりを受けたが、気高い婦人として名を後世に残した。
教会の内部で祈るガラシャ。ステンドグラスや白百合がとても綺麗。
（今調べたらこれは元は雅叙園所蔵品だった）
琴 姉妹らしい少女が並んでいる。妹がお琴を弾くのを姉がみつめる。
こんな愛らしい、仲良しな姉妹というのは実際どれほどいたのだろう。どう考えても私にはナゾだ。フィクションにしか見えない。
夕顔 源氏から。鮮やかで艶やかな花。光君の乗る車のハネの柄がアールデコなのはご愛嬌。こういうのもいいな。
小方華圃 舞踏図 盆踊りか何かの女たち。風俗画風の盆踊りを見ると、山崎正和の戯曲「世阿弥」を必ず思い出す。最初は個人の激しい踊りだったものが経年により一般化する過程。関係ないがわたしはストレートプレイの方の「世阿弥」が好きだった。
井口華秋 踊り子 ’26 解説の今井淳先生によると、この絵のモデルはＬＡで修行した女優・砂田駒子ということらしい。 右隻はトンボの翅をつけ、青いチュチュをまとい、左隻では黒アゲハの翅に葡萄色のチュチュで踊っている。大正末年、こうしたダンスも随分流行っていたことだろう。映画「狂つた一頁」には創作ダンスを無我夢中で踊る娘が現れていたし、同時代の高畠華宵の作品にも同じような衣裳の踊り子たちが大変多く描かれている。
池田輝方 櫻可里 娘二人と少し遅れて母らしき婦人が歩いている。花盛りの頃。うっとりするようなまなざしは輝方の娘の特徴。おっとり歩く姿がとても優美。
中村大三郎 うらなひ 大三郎はおっとりした娘を多く描いているが、こうしたエグ味のある女も時々描いている。髪形だけ見たら今もいてるよな的な女だが、尋常でない妖しさが漂っているところが。
大関は日本酒の会社で、寺島紫明の作品を実に多く所蔵している。’92年に紫明生誕百年を記念して回顧展が開かれたときも、大関コレクションの作品だけで構成されていた。
今回も大関コレクションから多くの作品が出張している。
わたしは清方のお弟子さんの中でも特に紫明と山川秀峰が好きだが、こうして十枚ほどの紫明の作品を眺めていると、嬉しいような懐かしいような温かい心持になってくる。
好きな人に逢えた･･･そんな状況。
紫明の描く女たちは、旅芸人も舞妓も御寮さんも戦後の娘さんも奥様も、皆が皆、「なにか」を見る目をしている。「なにか」を見ているのを描く、と言うべきか。
ただ「彼岸」だけは瞑目する女を描いているが、他は皆「なにか」を見ている。
絵を見るこちら側と視線が合うということは決してないのだが、それでも彼女らに会えるうれしさと言うものは深い。
昨日挙げた記事の中では鉄斎堂所蔵の「行く春」に強く惹かれたことを書いたが、こちらとは＜再会した＞歓びでいっぱいになっている。
山川秀峰 花簪の女 秀峰には美人を描くとき２パターンがあるようで、こちらは「葛の葉」と同系統の美人。大きな吹輪をつけた赤姫風な女。口紅は唇の内側に小さく塗りこめている。何者なのかわからない。素人なのか玄人なのか、それとも人外なのかどうかも。
樋口富麻呂 粧ひ 舞妓が鏡に向かって、諸肌脱ぎで唇に紅を差している。下唇の紅に淡緑色が見えるのは、紅の艶なのか。あれを見ると江戸時代の笹紅を思い出す。
綺麗に白塗りをしている。可愛い舞妓さん。
ところで去年ごはんを食べる席に舞妓さんが二人ばかりついてくれたが、間近で見た彼女たちは本当に可愛かった。その後に笛の先生の会があると言っていたが、色んなお稽古をするのも大変やなぁと思ったものだった。
栗原玉葉 朝妻桜 ’18 キリシタンの彼女は棄教しなかったので死ななければならなくなった。しかしせめて桜を見てから死にたいと願ったので、その通りになった。
首から長い長いロザリオをさげている。その数十年前なら最先端のファッションだったのに。黒地に胴回りに鹿の子という素敵な着物をまとった女の白いうなじが目に残る。
木谷千種 化粧 屏風の右隻を圧するかのような女の化粧。肌をあらわにして化粧をしている。先ほどの可愛い舞妓とは全く意を異にする妖しさがある。
身分が高い女人のはずだが、位の高さ・品のよさを感じない。かといって品がないわけではない。妖艶を通り越してなにやら怪異なものを醸し出している。
そのうちあれよ「切らん切らんと狂乱の態」になるあのヒトかもしれない。
浅間嶽 白澤庵。久しぶりに会えて嬉しい一枚。女の白い顔、白い半襟、白い着物、白い簪が印象的だった。
中右コレクションの高畠華宵の作品は叙情画ではなく肉筆の美人画。やはり華宵は叙情画の方がいい。
増原宗一 刺青の女
ああ、これも以前に見た。中右コレクション。
清方にも同じ題の絵があるが、実はきわどいのはあっちだと思う。こちらもアレだが、まだこの女の目つきはまともだからだ。
三露千鈴 少女図 三度目の邂逅。最初は白澤庵展で見て、次は７年前の木谷千種展で見た。こちらをまっすぐみつめる少女の図。
美人とかそうでないとか関係なしにまっすぐなまなざしが印象的だった。
岡本更園 初盆 盆燈篭の下でいわくありげに泣く女。着物といい帯といい･･･ほーらほら、恨み言の一つも出てきそうではないか。お露さんでしょう、あなたは。
なかなか怖い･･･
島成園 化粧 培広庵の名品の一。わたしは特にこの絵が好きだ。
こちらにその画像がある。紫明の「爪」と共に。
左肩をあらわにした女が立ち居を見ている。その横顔の美しさにひどく惹かれた。
色々よいものを見せてもらい、最後にはお抹茶までいただいた。
本当にありがとうございます、思文閣。
チラシに使われたのは寺島紫明の「夕月」。これは描かれた直後に師匠の清方が望んで、晩年までずっと手元で愛玩した作品。大正ロマンの艶かしさが横溢した一枚。
この企画は中右コレクション、培広庵コレクション、白澤庵コレクション、伊山文庫といった美人画コレクションで名高いところから集めた、麗しい展覧会。
向かうのが遅れたのでハラハラしたが、なんだか残り福みたいな心持で、大いに楽しめた。
三室に分かれての展示とお茶室も支度されていて、お座敷をうろうろしつつ、普段はなかなか世に出ない美人方と仲良くした。
浅見松江 細川ガラシャ ’30 「祈る日」という副題だか原題だかがあるが、これは以前にどこかで見ている。ガラシャ夫人は受洗する前は夫とも鬼のような会話をしていたそうだが、キリシタンになってから心の安寧を得られたそうだ。
彼女は父の明智光秀の反逆のとばっちりを受けたが、気高い婦人として名を後世に残した。
教会の内部で祈るガラシャ。ステンドグラスや白百合がとても綺麗。
（今調べたらこれは元は雅叙園所蔵品だった）
琴 姉妹らしい少女が並んでいる。妹がお琴を弾くのを姉がみつめる。
こんな愛らしい、仲良しな姉妹というのは実際どれほどいたのだろう。どう考えても私にはナゾだ。フィクションにしか見えない。
夕顔 源氏から。鮮やかで艶やかな花。光君の乗る車のハネの柄がアールデコなのはご愛嬌。こういうのもいいな。
小方華圃 舞踏図 盆踊りか何かの女たち。風俗画風の盆踊りを見ると、山崎正和の戯曲「世阿弥」を必ず思い出す。最初は個人の激しい踊りだったものが経年により一般化する過程。関係ないがわたしはストレートプレイの方の「世阿弥」が好きだった。
井口華秋 踊り子 ’26 解説の今井淳先生によると、この絵のモデルはＬＡで修行した女優・砂田駒子ということらしい。 右隻はトンボの翅をつけ、青いチュチュをまとい、左隻では黒アゲハの翅に葡萄色のチュチュで踊っている。大正末年、こうしたダンスも随分流行っていたことだろう。映画「狂つた一頁」には創作ダンスを無我夢中で踊る娘が現れていたし、同時代の高畠華宵の作品にも同じような衣裳の踊り子たちが大変多く描かれている。
池田輝方 櫻可里 娘二人と少し遅れて母らしき婦人が歩いている。花盛りの頃。うっとりするようなまなざしは輝方の娘の特徴。おっとり歩く姿がとても優美。
中村大三郎 うらなひ 大三郎はおっとりした娘を多く描いているが、こうしたエグ味のある女も時々描いている。髪形だけ見たら今もいてるよな的な女だが、尋常でない妖しさが漂っているところが。
大関は日本酒の会社で、寺島紫明の作品を実に多く所蔵している。’92年に紫明生誕百年を記念して回顧展が開かれたときも、大関コレクションの作品だけで構成されていた。
今回も大関コレクションから多くの作品が出張している。
わたしは清方のお弟子さんの中でも特に紫明と山川秀峰が好きだが、こうして十枚ほどの紫明の作品を眺めていると、嬉しいような懐かしいような温かい心持になってくる。
好きな人に逢えた･･･そんな状況。
紫明の描く女たちは、旅芸人も舞妓も御寮さんも戦後の娘さんも奥様も、皆が皆、「なにか」を見る目をしている。「なにか」を見ているのを描く、と言うべきか。
ただ「彼岸」だけは瞑目する女を描いているが、他は皆「なにか」を見ている。
絵を見るこちら側と視線が合うということは決してないのだが、それでも彼女らに会えるうれしさと言うものは深い。
昨日挙げた記事の中では鉄斎堂所蔵の「行く春」に強く惹かれたことを書いたが、こちらとは＜再会した＞歓びでいっぱいになっている。
山川秀峰 花簪の女 秀峰には美人を描くとき２パターンがあるようで、こちらは「葛の葉」と同系統の美人。大きな吹輪をつけた赤姫風な女。口紅は唇の内側に小さく塗りこめている。何者なのかわからない。素人なのか玄人なのか、それとも人外なのかどうかも。
樋口富麻呂 粧ひ 舞妓が鏡に向かって、諸肌脱ぎで唇に紅を差している。下唇の紅に淡緑色が見えるのは、紅の艶なのか。あれを見ると江戸時代の笹紅を思い出す。
綺麗に白塗りをしている。可愛い舞妓さん。
ところで去年ごはんを食べる席に舞妓さんが二人ばかりついてくれたが、間近で見た彼女たちは本当に可愛かった。その後に笛の先生の会があると言っていたが、色んなお稽古をするのも大変やなぁと思ったものだった。
栗原玉葉 朝妻桜 ’18 キリシタンの彼女は棄教しなかったので死ななければならなくなった。しかしせめて桜を見てから死にたいと願ったので、その通りになった。
首から長い長いロザリオをさげている。その数十年前なら最先端のファッションだったのに。黒地に胴回りに鹿の子という素敵な着物をまとった女の白いうなじが目に残る。
木谷千種 化粧 屏風の右隻を圧するかのような女の化粧。肌をあらわにして化粧をしている。先ほどの可愛い舞妓とは全く意を異にする妖しさがある。
身分が高い女人のはずだが、位の高さ・品のよさを感じない。かといって品がないわけではない。妖艶を通り越してなにやら怪異なものを醸し出している。
そのうちあれよ「切らん切らんと狂乱の態」になるあのヒトかもしれない。
浅間嶽 白澤庵。久しぶりに会えて嬉しい一枚。女の白い顔、白い半襟、白い着物、白い簪が印象的だった。
中右コレクションの高畠華宵の作品は叙情画ではなく肉筆の美人画。やはり華宵は叙情画の方がいい。
増原宗一 刺青の女
ああ、これも以前に見た。中右コレクション。
清方にも同じ題の絵があるが、実はきわどいのはあっちだと思う。こちらもアレだが、まだこの女の目つきはまともだからだ。
三露千鈴 少女図 三度目の邂逅。最初は白澤庵展で見て、次は７年前の木谷千種展で見た。こちらをまっすぐみつめる少女の図。
美人とかそうでないとか関係なしにまっすぐなまなざしが印象的だった。
岡本更園 初盆 盆燈篭の下でいわくありげに泣く女。着物といい帯といい･･･ほーらほら、恨み言の一つも出てきそうではないか。お露さんでしょう、あなたは。
なかなか怖い･･･
島成園 化粧 培広庵の名品の一。わたしは特にこの絵が好きだ。
こちらにその画像がある。紫明の「爪」と共に。
左肩をあらわにした女が立ち居を見ている。その横顔の美しさにひどく惹かれた。
色々よいものを見せてもらい、最後にはお抹茶までいただいた。
本当にありがとうございます、思文閣。
和装美人から洋装美人へ 京都で美人画��
京都で美人画
堂本印象美術館で11/29まで「和装美人から洋装美人へ」展が開催されている。
前期は既に終了し、現在は後期展。
近代日本画、絵葉書、ポスターなどで構成されたステキな展覧会だった。
「大正･昭和の女性像」と副題があるとおり、その時代の美人画ばかり集めてあるので、わたしには嬉しくてならない。
かつて美人画といえば目黒雅叙園美術館か福富太郎コレクションか、という状況だったが、雅叙園美術館が閉館し、そのコレクションが散逸したことが惜しくてならなかった。
ところが近年、島根の石見美術館が雅叙園の美人画たちを多く入手したことを知り、他人事ながら本当にほっとした。
そして今回の展示にも、そこから多くの美人たちが出張してきている。
本画もいいが絵葉書で名を馳せた橋本邦助、今では忘れられた宇崎純一、近年大人気の小林かいち、そして竹久夢二の絵葉書などが美術館のスロープに飾られ、それを眺めることから始まる。
このうちでは夢二の「満願の日」が面白い。やたら黒目の大きな娘が佇んでいるが、そこには「めめ」と書かれた絵馬があったり、め組の提灯があったりする。
満願と言うのはこの目のお社になにやら願いを掛けた娘にとってのことだろうが、それよりなにより、とても印象に残る顔立ちの娘だった。その着物は白椿の群生で、そちらも愛らしい。
かいちは「寂しき街灯」シリーズ、赤と黒と少しの白とが実に艶かしい。こういうものを見ていると、大正・昭和の文化の高さにため息が出る。
北野恒富のポスターが現れる。高島屋のもの。
これらはこちらの記事でも詳しく紹介したが、とても好きな作品。
他に作者不明だが、いかにもアールデコな雰囲気のモダンガールシリーズがあった。
シャープでかっこいい。やはり’30年代には憧れる。
また前田藤四郎のリノカット版画があったが、いずれもデパートの売り場やディスプレイを描いたもので、とてもステキ。
本絵の方に移る。
上村松園 多から舩 美人が寝転びながら宝船を描いた本を見ている。髪型や風俗からして、たぶん元禄までだろうが、何故かこの絵の所蔵先は六道珍皇寺。ちょっと不思議な気がする。
ぎゃらりー鉄斎堂から出張してきた松園さんの美人たちも多い。しかし今回初めてヤング開発（株）という会社からの貸し出しがあり、ここの所蔵品のレベルの高さにも感心する。
松園、清方、深水、寺嶋紫明･･･
鏑木清方 水仙 島田髷の婦人が水仙を手にした横向きの姿で描かれている。
彼女は少し口を開けているので、どことなく放心したようにも見える。しかしそれは水仙をどのように生けようか考えているからかもしれない。
昭和初期頃は銘仙が大人気だったそうで、わたしは銘仙はニガテだが、うちの母などは「可愛い」と言う。その銘仙の宣伝のためらしい美人画がたいへん多く出ていた。
恒富、清方、山川秀峰、中村大三郎らの描く「銘仙を着た少女」たちはみんな魅力的だった。派手な色柄が少女たちにマッチしている。
山川の少女はチラシ上の少女。大輪の牡丹が描かれた銘仙を着ている。
小早川清は少女ではなく大人の女性を描いているが、彼の描く女性は粋筋な人が多いので、この女性が素人なのかどうかは判断がつかなかった。
後期には寺嶋紫明の「彼岸」が来ていた。これは京近美の所蔵する名品で、玄人らしき女の人が一心に手を合わせ、何かに祈る姿が描かれている。
いつもこの絵を目にすると、何かしら粛然とした心持になる。
前期には「行く春」という鉄斎堂所蔵の作品が出ていたが、これが今回の展覧会の白眉だと思う。髪をアップにした婦人の斜め顔。黒い羽織に臙脂の襟、おしろいの白さがはっきりしているが、なんとも言えず美しい顔だと思った。
春寒の名残というか花冷えの頃で、女は腕を組んでいる。
その視線の先にあるものはわからない。
感心するくらい綺麗な顔だった。
ずっと凝視し、行きつ戻りつを繰り返した。図録にも掲載されているが、こればかりは実際の女の美貌を写し取れていないと思った。
洋装の方では、なつかしの雅叙園育ちの美人たちが大勢現れていた。
山田喜作 真夏の港 チラシ下。これも元は雅叙園、今は石見の所蔵。久しぶりだったのでじっくり眺めた。黒レースのアンサンブルの下の下着が透けて見えるのもいい。
ああ、わたしもこんな装いをしてみたい･･･
榎本千花俊 揚揚戯 こちらもそう。クリスマスツリー前でヨーヨーする二人の娘。ツリーにつけられたサンタの顔がどう見てもえべっさん風なのが笑える。
菊池隆志 室内 雅叙園の頃、この絵が見たくてよくリクエストをした･･･
黒ワンピースの女性がくつろいでいる。しかし何かを考えているような目をしている。
梶原緋佐子 カメラ ワンピースにパーマの女性がカメラを使う姿。緋佐子はこの頃からこんな風な女性像が多くなって、見やすい絵になった。
深水も戦後からの洋装美人はみんなシャープでかっこいい。
画境の変遷もこんなところから読み取れる。
「女性」「歌劇」などといった雑誌の表紙もモダンガールを描いた絵で飾られている。
そこに描かれた女性たちは、現在の少女マンガのはるかな先祖なのかもしれなかった。
この美術館を建てたのは印象本人だった。
印象の美人画も展示されていた。
今回初公開の「おばけ（花街の節分会）」はフランスのサロン風な趣があり、大変面白かった。節分のおばけの風俗は聞くばかりで目の当たりにした事がないのが残念だ。
印象はたしか身体が弱くてそれで生涯独身でいたそうだが、「二十歳の女性像」を描いた頃は実際の二十歳の青年で、それだからか「松島」や「和倉温泉の女」「片山津温泉の女」といったオンナのヒトたちを描いている。
どことなく崩れたような、廃れたような女をどのように観察して描いたのだろう。
そのことがとても気にかかる。
甲斐庄や秦テルヲといった大正の官能を一身に引き受けたような人々のスケッチブックも面白く眺めた。
実に見所の多い展覧会だった。
堂本印象美術館で11/29まで「和装美人から洋装美人へ」展が開催されている。
前期は既に終了し、現在は後期展。
近代日本画、絵葉書、ポスターなどで構成されたステキな展覧会だった。
「大正･昭和の女性像」と副題があるとおり、その時代の美人画ばかり集めてあるので、わたしには嬉しくてならない。
かつて美人画といえば目黒雅叙園美術館か福富太郎コレクションか、という状況だったが、雅叙園美術館が閉館し、そのコレクションが散逸したことが惜しくてならなかった。
ところが近年、島根の石見美術館が雅叙園の美人画たちを多く入手したことを知り、他人事ながら本当にほっとした。
そして今回の展示にも、そこから多くの美人たちが出張してきている。
本画もいいが絵葉書で名を馳せた橋本邦助、今では忘れられた宇崎純一、近年大人気の小林かいち、そして竹久夢二の絵葉書などが美術館のスロープに飾られ、それを眺めることから始まる。
このうちでは夢二の「満願の日」が面白い。やたら黒目の大きな娘が佇んでいるが、そこには「めめ」と書かれた絵馬があったり、め組の提灯があったりする。
満願と言うのはこの目のお社になにやら願いを掛けた娘にとってのことだろうが、それよりなにより、とても印象に残る顔立ちの娘だった。その着物は白椿の群生で、そちらも愛らしい。
かいちは「寂しき街灯」シリーズ、赤と黒と少しの白とが実に艶かしい。こういうものを見ていると、大正・昭和の文化の高さにため息が出る。
北野恒富のポスターが現れる。高島屋のもの。
これらはこちらの記事でも詳しく紹介したが、とても好きな作品。
他に作者不明だが、いかにもアールデコな雰囲気のモダンガールシリーズがあった。
シャープでかっこいい。やはり’30年代には憧れる。
また前田藤四郎のリノカット版画があったが、いずれもデパートの売り場やディスプレイを描いたもので、とてもステキ。
本絵の方に移る。
上村松園 多から舩 美人が寝転びながら宝船を描いた本を見ている。髪型や風俗からして、たぶん元禄までだろうが、何故かこの絵の所蔵先は六道珍皇寺。ちょっと不思議な気がする。
ぎゃらりー鉄斎堂から出張してきた松園さんの美人たちも多い。しかし今回初めてヤング開発（株）という会社からの貸し出しがあり、ここの所蔵品のレベルの高さにも感心する。
松園、清方、深水、寺嶋紫明･･･
鏑木清方 水仙 島田髷の婦人が水仙を手にした横向きの姿で描かれている。
彼女は少し口を開けているので、どことなく放心したようにも見える。しかしそれは水仙をどのように生けようか考えているからかもしれない。
昭和初期頃は銘仙が大人気だったそうで、わたしは銘仙はニガテだが、うちの母などは「可愛い」と言う。その銘仙の宣伝のためらしい美人画がたいへん多く出ていた。
恒富、清方、山川秀峰、中村大三郎らの描く「銘仙を着た少女」たちはみんな魅力的だった。派手な色柄が少女たちにマッチしている。
山川の少女はチラシ上の少女。大輪の牡丹が描かれた銘仙を着ている。
小早川清は少女ではなく大人の女性を描いているが、彼の描く女性は粋筋な人が多いので、この女性が素人なのかどうかは判断がつかなかった。
後期には寺嶋紫明の「彼岸」が来ていた。これは京近美の所蔵する名品で、玄人らしき女の人が一心に手を合わせ、何かに祈る姿が描かれている。
いつもこの絵を目にすると、何かしら粛然とした心持になる。
前期には「行く春」という鉄斎堂所蔵の作品が出ていたが、これが今回の展覧会の白眉だと思う。髪をアップにした婦人の斜め顔。黒い羽織に臙脂の襟、おしろいの白さがはっきりしているが、なんとも言えず美しい顔だと思った。
春寒の名残というか花冷えの頃で、女は腕を組んでいる。
その視線の先にあるものはわからない。
感心するくらい綺麗な顔だった。
ずっと凝視し、行きつ戻りつを繰り返した。図録にも掲載されているが、こればかりは実際の女の美貌を写し取れていないと思った。
洋装の方では、なつかしの雅叙園育ちの美人たちが大勢現れていた。
山田喜作 真夏の港 チラシ下。これも元は雅叙園、今は石見の所蔵。久しぶりだったのでじっくり眺めた。黒レースのアンサンブルの下の下着が透けて見えるのもいい。
ああ、わたしもこんな装いをしてみたい･･･
榎本千花俊 揚揚戯 こちらもそう。クリスマスツリー前でヨーヨーする二人の娘。ツリーにつけられたサンタの顔がどう見てもえべっさん風なのが笑える。
菊池隆志 室内 雅叙園の頃、この絵が見たくてよくリクエストをした･･･
黒ワンピースの女性がくつろいでいる。しかし何かを考えているような目をしている。
梶原緋佐子 カメラ ワンピースにパーマの女性がカメラを使う姿。緋佐子はこの頃からこんな風な女性像が多くなって、見やすい絵になった。
深水も戦後からの洋装美人はみんなシャープでかっこいい。
画境の変遷もこんなところから読み取れる。
「女性」「歌劇」などといった雑誌の表紙もモダンガールを描いた絵で飾られている。
そこに描かれた女性たちは、現在の少女マンガのはるかな先祖なのかもしれなかった。
この美術館を建てたのは印象本人だった。
印象の美人画も展示されていた。
今回初公開の「おばけ（花街の節分会）」はフランスのサロン風な趣があり、大変面白かった。節分のおばけの風俗は聞くばかりで目の当たりにした事がないのが残念だ。
印象はたしか身体が弱くてそれで生涯独身でいたそうだが、「二十歳の女性像」を描いた頃は実際の二十歳の青年で、それだからか「松島」や「和倉温泉の女」「片山津温泉の女」といったオンナのヒトたちを描いている。
どことなく崩れたような、廃れたような女をどのように観察して描いたのだろう。
そのことがとても気にかかる。
甲斐庄や秦テルヲといった大正の官能を一身に引き受けたような人々のスケッチブックも面白く眺めた。
実に見所の多い展覧会だった。
長次郎の二彩獅子＋勢揃い京の焼物 侘と雅
樂美術館に行った。
「長次郎の二彩獅子＋勢揃い京の焼物 侘と雅」ということで樂焼と京焼の二つを楽しめた。
長次郎の二彩獅子が先般、重文に登録されたそうで、そのお披露目。以前からブサカワだと思っていたが、改めて眺めると、本当に可愛い。ブサカワというのはなかなかいいものだ。対になる相棒がいないのがサビシイかもしれぬが、愛嬌モンということで。しかしけっこう大きいな。
九代目にあたる了入の作のいいのが今回は眼に残っている。
赤樂 見込の景色はまるで夕日の中の白雲のようだった。オレンジ色と白の混ざり具合がすばらしい。時々こんな風な美しい風景を見る。
黒樂御本立鶴茶碗 可愛い鶴の絵がある。もしかすると本歌よりいいかも。
永樂保全 色絵日の出鶴茶碗 これは北村美術館の自慢の逸品。最初に見たときかなり感動した。
今もいい茶碗だと思う。
海老茶碗 海老絵がいい。はみ出しそうな勢いで、エビガラもリアル。眼の黒々したところが可愛い。食べたくなる。
樂旦入 伊羅保写茶碗 樂焼で伊羅保て珍しいそうな。あんまりわたしはザラザラはニガテだが、ちょっと面白かった。大胆な内部の造りがいい。
鯱香合 これは楽しい小品で、キッチュな感じもするが、そこがまたいい。
真葛長造 月青楓絵茶碗 景色がいい感じ。あんまり真葛は好まないが、それでも綺麗なものにはときめく。
翁面香合 久しぶりに見た。茶道資料館で真葛焼の展示を見て以来。
鴨香合 可愛い〜かわいい〜ちょっと目の大きさ・嘴の感じが「闇の翼フェムト」風なのがいい（誰も知らんがな）。大統院伝来らしい。
野々村仁清 色絵蔦の細道茶碗 うるさくない構図で、しかし決して寂びれているわけではない。こういうセンスは一体どのようにして培われるのだろう。
古清水 色絵七宝繋文兎鈕冊子形香炉 以前から好きな作。数冊の和綴じ本の上にウサギがちょこんと座っている、と言う形。ウサギはなかなか愛らしいし、本の体裁もいい。この香炉にはどんな香が焚かれたのだろう。元禄頃の作。
奥田穎川 赤絵十二支四神鏡文皿 これがまた楽しいお皿だった。縁周りに十二支の動物たち、中央の円を四つに区切って四神、区切り部分には避邪らしきベロだし面と馬などが描かれている。十二支も赤線の白ものや、黄色、緑、紫などに分かれている。なんだか欲しいわ。
仁阿弥道八 乾山写五彩雲錦飾画木瓜形鉢 紅葉が様式的で、乾山写しと言い条、そこから抜けてやっぱり道八だと感じる。
全然関係ないが、樂ではリストがないので手書きメモだが、読めない字で書くから、道八と道入の違いが時々わからなくなるのだった。それで内容を読んでから見当をつけている。
わたしってわたしってホンマにお習字してたのか？･･･ちょっと反省。
樂道入 黒樂茶碗・銘「木下」 こっちは道入、大好きなノンコウ。見込みに猫の頭の形の線が入ってる。耳とデコ。ふっふっふっ。可愛い喃。
尾形乾山 蔦絵蓋物 丼ですな。灰地に白い蔦というのがいいセンス。
他にもいいものをたくさん見た。12/20まで開催だからまた行ってもいいかも、と思った。
「長次郎の二彩獅子＋勢揃い京の焼物 侘と雅」ということで樂焼と京焼の二つを楽しめた。
長次郎の二彩獅子が先般、重文に登録されたそうで、そのお披露目。以前からブサカワだと思っていたが、改めて眺めると、本当に可愛い。ブサカワというのはなかなかいいものだ。対になる相棒がいないのがサビシイかもしれぬが、愛嬌モンということで。しかしけっこう大きいな。
九代目にあたる了入の作のいいのが今回は眼に残っている。
赤樂 見込の景色はまるで夕日の中の白雲のようだった。オレンジ色と白の混ざり具合がすばらしい。時々こんな風な美しい風景を見る。
黒樂御本立鶴茶碗 可愛い鶴の絵がある。もしかすると本歌よりいいかも。
永樂保全 色絵日の出鶴茶碗 これは北村美術館の自慢の逸品。最初に見たときかなり感動した。
今もいい茶碗だと思う。海老茶碗 海老絵がいい。はみ出しそうな勢いで、エビガラもリアル。眼の黒々したところが可愛い。食べたくなる。
樂旦入 伊羅保写茶碗 樂焼で伊羅保て珍しいそうな。あんまりわたしはザラザラはニガテだが、ちょっと面白かった。大胆な内部の造りがいい。
鯱香合 これは楽しい小品で、キッチュな感じもするが、そこがまたいい。
真葛長造 月青楓絵茶碗 景色がいい感じ。あんまり真葛は好まないが、それでも綺麗なものにはときめく。
翁面香合 久しぶりに見た。茶道資料館で真葛焼の展示を見て以来。
鴨香合 可愛い〜かわいい〜ちょっと目の大きさ・嘴の感じが「闇の翼フェムト」風なのがいい（誰も知らんがな）。大統院伝来らしい。
野々村仁清 色絵蔦の細道茶碗 うるさくない構図で、しかし決して寂びれているわけではない。こういうセンスは一体どのようにして培われるのだろう。
古清水 色絵七宝繋文兎鈕冊子形香炉 以前から好きな作。数冊の和綴じ本の上にウサギがちょこんと座っている、と言う形。ウサギはなかなか愛らしいし、本の体裁もいい。この香炉にはどんな香が焚かれたのだろう。元禄頃の作。
奥田穎川 赤絵十二支四神鏡文皿 これがまた楽しいお皿だった。縁周りに十二支の動物たち、中央の円を四つに区切って四神、区切り部分には避邪らしきベロだし面と馬などが描かれている。十二支も赤線の白ものや、黄色、緑、紫などに分かれている。なんだか欲しいわ。
仁阿弥道八 乾山写五彩雲錦飾画木瓜形鉢 紅葉が様式的で、乾山写しと言い条、そこから抜けてやっぱり道八だと感じる。
全然関係ないが、樂ではリストがないので手書きメモだが、読めない字で書くから、道八と道入の違いが時々わからなくなるのだった。それで内容を読んでから見当をつけている。
わたしってわたしってホンマにお習字してたのか？･･･ちょっと反省。
樂道入 黒樂茶碗・銘「木下」 こっちは道入、大好きなノンコウ。見込みに猫の頭の形の線が入ってる。耳とデコ。ふっふっふっ。可愛い喃。
尾形乾山 蔦絵蓋物 丼ですな。灰地に白い蔦というのがいいセンス。
他にもいいものをたくさん見た。12/20まで開催だからまた行ってもいいかも、と思った。
11月の予定と前月の記録
早くも今年も後２ｹ月です。
焦る。非常に焦ります。
とりあえず今月行きたいな〜という先です。８割くらいは可能と思う。
生誕120年 小野竹喬展 大阪市立美術館
朱と墨―根来が繋いでくれた縁 正木美術館
日本のやきもの・アジアのやきもの 藤田美術館
太閤園見学
ゑびす大黒 -笑顔の神さま- INAXギャラリー大阪
絵が生まれるとき 神戸ゆかりの美術館
宮本三郎展 没後35年―留学･従軍･戦後期を中心に― 神戸市立小磯記念美術館
天から陽気が降ってくる ―ホリ・ヒロシの華麗なる舞台・映画衣裳と人形たち― 神戸ファッション美術館
うまいもんと大坂画壇 芦屋市立美術博物館
開館２５周年記念「芭蕉ー新しみは俳諧の花」 柿衛文庫
茶の湯名碗展 香雪美術館
「文豪が、ほほえむ」 〜秘蔵写真が語る新たな肖像〜 芦屋市谷崎潤一郎記念館
館蔵品の光彩 ―近世・近代の絵画― 頴川美術館
辰馬考古館
鎌倉・室町の仏教美術 黒川古文化研究所
蔵書票の美 ２ 関学博物館
美しきアジアの玉手箱 シアトル美術館 日本・東洋美術名品展 神戸市立博物館
『明日への贈りもの―珠玉の中国･日本美術―』秋季の部 白鶴美術館
ボルゲーゼ美術館展 京都国立近代美術館
富岡鉄斎―墨に戯れ、彩に遊ぶ― 泉屋博古館
儚きもの 京都市美術館
琳派展�将供 嵶詭畋彊譟；々掌洋崘匹良�雲児─」 細見美術館
若冲ワンダーランド MIHO MUSEUM
歌川国芳展（化政期）礫川浮世絵美術館
ユートピア ―描かれし夢と楽園― 出光美術館
冷泉家時雨亭叢書完結記念 冷泉家 王朝の和歌守展 東京都美術館
［大東急記念文庫創立60周年記念特別展］伝えゆく典籍の至宝 五島美術館
講談社野間記念館の名品展 講談社野間記念館
皇室の名宝―日本美の華 後期 東京国立博物館
根来（ねごろ）大倉集古館
菱田春草 後期 明治神宮 宝物殿
肉筆浮世絵と江戸のファッション 後期 ニューオータニ美術館
コレクション展「旅」 第3部「異邦へ 日本の写真家たちが見つめた異国世界」東京都写真美術館
古代ローマ帝国の遺産 ―栄光の都ローマと悲劇の街ポンペイ― 国立西洋美術館
慶應義塾創立150年記念 夢と追憶の江戸 −高橋誠一郎浮世絵コレクション名品展− 三井記念美術館
鎌倉の日蓮聖人−中世人の信仰世界− 神奈川県立歴史博物館
馬のサーカス 大曲馬 馬の博物館
伊達政宗とみちのく文華 神奈川県立金沢文庫
開館25周年記念「大乱歩展」神奈川近代文学館
清方と巡る東京 鏑木清方記念美術館
焦る。非常に焦ります。
とりあえず今月行きたいな〜という先です。８割くらいは可能と思う。
生誕120年 小野竹喬展 大阪市立美術館
朱と墨―根来が繋いでくれた縁 正木美術館
日本のやきもの・アジアのやきもの 藤田美術館
太閤園見学
ゑびす大黒 -笑顔の神さま- INAXギャラリー大阪
絵が生まれるとき 神戸ゆかりの美術館
宮本三郎展 没後35年―留学･従軍･戦後期を中心に― 神戸市立小磯記念美術館
天から陽気が降ってくる ―ホリ・ヒロシの華麗なる舞台・映画衣裳と人形たち― 神戸ファッション美術館
うまいもんと大坂画壇 芦屋市立美術博物館
開館２５周年記念「芭蕉ー新しみは俳諧の花」 柿衛文庫
茶の湯名碗展 香雪美術館
「文豪が、ほほえむ」 〜秘蔵写真が語る新たな肖像〜 芦屋市谷崎潤一郎記念館
館蔵品の光彩 ―近世・近代の絵画― 頴川美術館
辰馬考古館
鎌倉・室町の仏教美術 黒川古文化研究所
蔵書票の美 ２ 関学博物館
美しきアジアの玉手箱 シアトル美術館 日本・東洋美術名品展 神戸市立博物館
『明日への贈りもの―珠玉の中国･日本美術―』秋季の部 白鶴美術館
ボルゲーゼ美術館展 京都国立近代美術館
富岡鉄斎―墨に戯れ、彩に遊ぶ― 泉屋博古館
儚きもの 京都市美術館
琳派展�将供 嵶詭畋彊譟；々掌洋崘匹良�雲児─」 細見美術館
若冲ワンダーランド MIHO MUSEUM
歌川国芳展（化政期）礫川浮世絵美術館
ユートピア ―描かれし夢と楽園― 出光美術館
冷泉家時雨亭叢書完結記念 冷泉家 王朝の和歌守展 東京都美術館
［大東急記念文庫創立60周年記念特別展］伝えゆく典籍の至宝 五島美術館
講談社野間記念館の名品展 講談社野間記念館
皇室の名宝―日本美の華 後期 東京国立博物館
根来（ねごろ）大倉集古館
菱田春草 後期 明治神宮 宝物殿
肉筆浮世絵と江戸のファッション 後期 ニューオータニ美術館
コレクション展「旅」 第3部「異邦へ 日本の写真家たちが見つめた異国世界」東京都写真美術館
古代ローマ帝国の遺産 ―栄光の都ローマと悲劇の街ポンペイ― 国立西洋美術館
慶應義塾創立150年記念 夢と追憶の江戸 −高橋誠一郎浮世絵コレクション名品展− 三井記念美術館
鎌倉の日蓮聖人−中世人の信仰世界− 神奈川県立歴史博物館
馬のサーカス 大曲馬 馬の博物館
伊達政宗とみちのく文華 神奈川県立金沢文庫
開館25周年記念「大乱歩展」神奈川近代文学館
清方と巡る東京 鏑木清方記念美術館
池田 文化探訪の日
文化の日周辺はあちこちで色んな催しがあるので、しんどくても出かけなくてはモッタイナイ。
11/1には池田にでかけた。一番近い文化探訪ゾーン。
阪急の駅前広場ではテントがいっぱいだった。商店街への歩道橋の上から見下ろすと、大勢の人がラーメンを食べていた。
池田には日清ラーメン創業の記念のインスタントラーメン博物館があるんで、その関係でか、池田市内のラーメン店がたくさん出店して、一律300円で販売しているみたい。
ラーメンか。わたしはうどん、それも讃岐ではなく大阪のうどんが酷愛しているから、あんまりラーメンを食べない。
雨がやたら降ってきたけど歩く。池田文庫は戦前の神戸の興行師・巽テルのコレクションが寄贈されたのを記念しての展覧会。
これが「池田文化探訪の日」のおかげで無料だった。
喜んでコレクションを眺める。
巽テルとはどんな人かと言うと、サイトにはこうある。
「巽テル(1860-1946)は芝居茶屋や劇場経営に携わり、特に大正から昭和にかけて神戸の興行界で活躍した女性です。数々の劇場座主であった吉田卯之助に手腕を買われ、神戸の大黒座などを任されると、歌舞伎、新派、喜劇とさまざまな興行を打ちました。そこで役者との交流が深まり、テルの手元には近代演劇の資料が集まります。公私ともに親交の深かった六代目尾上菊五郎、二代目実川延若、新派の花柳章太郎、親族であった曾我廼家十吾など、大切に保存された役者の肉筆や写真が子孫に受け継がれ、この度池田文庫に寄贈されました。」
こういう人のコレクションが面白くないはずがない。
喜んで眺めると、お宝ザクザク山だった。
「歌舞伎、新派、喜劇とさまざまな興行を打ちました」とあるだけに、実に交友範囲が広い。それに伴っての資料も凄い。
テルは77歳のとき「喜寿記念」として知り合いの役者たちとの２ショット撮影を敢行しているが、これがまたかなり面白かった。
仕事に命と情熱をささげるために生涯独身で「うるさ型の巽ばあさん」と呼ばれた一種の女傑が、相手によってはときめいてたり、うろたえてたり、くつろいでたりするのだ。
家族ぐるみのつきあいがあった二世延若とだとくつろいでいるし、大好きな六代目菊五郎との時はニヤニヤしている。天下一の美男・十五世羽左衛門には肩を抱き寄せられて、ちょっとカメラを気にしているが、十二世片岡仁左衛門との写真では、明らかにドキッとしている。仁左衛門はカメラを無視して（そのポーズをとる）テルの手を握っているのだ。ああ、やっぱりこういう色気と親切さがないとね。
役者ブロマイド、押し隈といったものの他に、役者たちの色紙をよせた貼り交ぜ屏風の立派なのがあった。中でも「白猫が独楽を見る図」は巧かったが、これは十三世仁左衛門の作だった。
他に延若の幽霊がはなかなかよかった。こういうものを見るのはとても楽しい。
番付、ビラもたくさんあり、「こんな芝居があったのか」と感心したりもする。
昭和五年「当流東文章」清玄櫻姫の書き換え芝居らしい。
わたしは幕末から戦前の役者にときめくから、こんなものを色々見ると嬉しくてならない。
もしこの時代に生まれていて、今と同じ条件で活きているなら、変わり目ごとに出かけたろうなぁ。
池田には呉服座（くれは・ざ）という芝居小屋があり、それは明治村に移築されたが、ある時期までは現役の芝居小屋で、わたしの曾祖母などはやっぱり替わるたんびに見に行って黄色い声をあげていたらしい。関係ないが、曾祖母の息子たる祖父は宝塚歌劇が好きで、その妻で私の祖母は姑や夫と違い、芝居が嫌いの洋画好きで、晩年まで若いイケメンが大好きだった。わたしはどっちも好き。
楽しい気分で池田文庫を後にしてから、延々と歩いて、池田の歴史民俗資料館へ行った。
「池田人物誌〜近現代編〜」を見る。
池田には実に多くの著名人がいた。江戸時代には呉春がいたし、明治以降は小林一三が新興住宅地を拵えたりで、なかなかの市だったのだ。
大阪画壇は京都と違って女性画家が大活躍できる場を持っていた。
コレクター芝川照吉の親戚で、木谷蓬吟の妻で画塾を開いて大勢の弟子を育成した木谷千種も池田の市民だった。
数年前ここで彼女の回顧展もあり、いい絵が出ていたが、今回も一枚ばかりあった。
洋画家の鍋井克之も池田住まいしたようで、ここから信濃橋の洋画研究所まで通ったのだろうかと考えると、なかなか楽しくなってきた。
鍋井の僚友・小出楢重は芦屋に住んだが、池田と言うのは住みやすいところなのだ。
初めて知ったのは「ハトポッポ」「お正月」の作詞家・東くめもまた池田の住民だったこと。
「お正月」は小学生の頃よく替え歌をして遊んだものだが、そうだったのか。
たまにこういうものを見るのは楽しい。
わたしの住む市はミュージアム関係がないので、近くの池田で楽しむしかないのだ。
再び戻り、先般新装開店したばかりの逸翁美術館へ行く。
普段は千円だが、文化探訪のときばかりは無料なのだ。
開館記念の後期展へ入る。
今回は呉春の「寒林落日図」がだいへんよかった。
夕間暮れ、カラスたちが塒の木に止まっている。一羽二羽だけでなく、多くのカラスがその木に止まっている。しかし一羽だけまだ空を飛んでいる。
なんとも言えない叙情を感じた。
逸翁は新しい茶道の在り方を模索していたので、残された文物を見ると、彼が何を目指そうとしていたのか、なんとなく感じとることも出来る。
茶席でパンケーキを出したり、懐石に一汁二菜を標榜して丼ものを出して失敗し、次はこうしようああしようと書き残しているのが面白かった。
アイデアマンの片鱗がそこからも伺えるからだ。
次の展覧会は年明けから呉春の「白梅図」屏風が出る四条円山派展。
こちらもとても楽しみだ。
帰りは天保年間から続くうどん屋でいつものようにあんかけうどんを食べたが、どうもあんまりおいしく感じなかった。ラーメンのイメージが残っていたからかもしれない。
（え〜〜？）
まだ他に落語ミュージアムなどもあるが、そっちは諦めて、好きなものだけを見て池田を出て行った。楽しい時間だっただけに雨がにくたらしかった。
11/1には池田にでかけた。一番近い文化探訪ゾーン。
阪急の駅前広場ではテントがいっぱいだった。商店街への歩道橋の上から見下ろすと、大勢の人がラーメンを食べていた。
池田には日清ラーメン創業の記念のインスタントラーメン博物館があるんで、その関係でか、池田市内のラーメン店がたくさん出店して、一律300円で販売しているみたい。
ラーメンか。わたしはうどん、それも讃岐ではなく大阪のうどんが酷愛しているから、あんまりラーメンを食べない。
雨がやたら降ってきたけど歩く。池田文庫は戦前の神戸の興行師・巽テルのコレクションが寄贈されたのを記念しての展覧会。
これが「池田文化探訪の日」のおかげで無料だった。
喜んでコレクションを眺める。
巽テルとはどんな人かと言うと、サイトにはこうある。
「巽テル(1860-1946)は芝居茶屋や劇場経営に携わり、特に大正から昭和にかけて神戸の興行界で活躍した女性です。数々の劇場座主であった吉田卯之助に手腕を買われ、神戸の大黒座などを任されると、歌舞伎、新派、喜劇とさまざまな興行を打ちました。そこで役者との交流が深まり、テルの手元には近代演劇の資料が集まります。公私ともに親交の深かった六代目尾上菊五郎、二代目実川延若、新派の花柳章太郎、親族であった曾我廼家十吾など、大切に保存された役者の肉筆や写真が子孫に受け継がれ、この度池田文庫に寄贈されました。」
こういう人のコレクションが面白くないはずがない。
喜んで眺めると、お宝ザクザク山だった。
「歌舞伎、新派、喜劇とさまざまな興行を打ちました」とあるだけに、実に交友範囲が広い。それに伴っての資料も凄い。
テルは77歳のとき「喜寿記念」として知り合いの役者たちとの２ショット撮影を敢行しているが、これがまたかなり面白かった。
仕事に命と情熱をささげるために生涯独身で「うるさ型の巽ばあさん」と呼ばれた一種の女傑が、相手によってはときめいてたり、うろたえてたり、くつろいでたりするのだ。
家族ぐるみのつきあいがあった二世延若とだとくつろいでいるし、大好きな六代目菊五郎との時はニヤニヤしている。天下一の美男・十五世羽左衛門には肩を抱き寄せられて、ちょっとカメラを気にしているが、十二世片岡仁左衛門との写真では、明らかにドキッとしている。仁左衛門はカメラを無視して（そのポーズをとる）テルの手を握っているのだ。ああ、やっぱりこういう色気と親切さがないとね。
役者ブロマイド、押し隈といったものの他に、役者たちの色紙をよせた貼り交ぜ屏風の立派なのがあった。中でも「白猫が独楽を見る図」は巧かったが、これは十三世仁左衛門の作だった。
他に延若の幽霊がはなかなかよかった。こういうものを見るのはとても楽しい。
番付、ビラもたくさんあり、「こんな芝居があったのか」と感心したりもする。
昭和五年「当流東文章」清玄櫻姫の書き換え芝居らしい。
わたしは幕末から戦前の役者にときめくから、こんなものを色々見ると嬉しくてならない。
もしこの時代に生まれていて、今と同じ条件で活きているなら、変わり目ごとに出かけたろうなぁ。
池田には呉服座（くれは・ざ）という芝居小屋があり、それは明治村に移築されたが、ある時期までは現役の芝居小屋で、わたしの曾祖母などはやっぱり替わるたんびに見に行って黄色い声をあげていたらしい。関係ないが、曾祖母の息子たる祖父は宝塚歌劇が好きで、その妻で私の祖母は姑や夫と違い、芝居が嫌いの洋画好きで、晩年まで若いイケメンが大好きだった。わたしはどっちも好き。
楽しい気分で池田文庫を後にしてから、延々と歩いて、池田の歴史民俗資料館へ行った。
「池田人物誌〜近現代編〜」を見る。
池田には実に多くの著名人がいた。江戸時代には呉春がいたし、明治以降は小林一三が新興住宅地を拵えたりで、なかなかの市だったのだ。
大阪画壇は京都と違って女性画家が大活躍できる場を持っていた。
コレクター芝川照吉の親戚で、木谷蓬吟の妻で画塾を開いて大勢の弟子を育成した木谷千種も池田の市民だった。
数年前ここで彼女の回顧展もあり、いい絵が出ていたが、今回も一枚ばかりあった。
洋画家の鍋井克之も池田住まいしたようで、ここから信濃橋の洋画研究所まで通ったのだろうかと考えると、なかなか楽しくなってきた。
鍋井の僚友・小出楢重は芦屋に住んだが、池田と言うのは住みやすいところなのだ。
初めて知ったのは「ハトポッポ」「お正月」の作詞家・東くめもまた池田の住民だったこと。
「お正月」は小学生の頃よく替え歌をして遊んだものだが、そうだったのか。
たまにこういうものを見るのは楽しい。
わたしの住む市はミュージアム関係がないので、近くの池田で楽しむしかないのだ。
再び戻り、先般新装開店したばかりの逸翁美術館へ行く。
普段は千円だが、文化探訪のときばかりは無料なのだ。
開館記念の後期展へ入る。
今回は呉春の「寒林落日図」がだいへんよかった。
夕間暮れ、カラスたちが塒の木に止まっている。一羽二羽だけでなく、多くのカラスがその木に止まっている。しかし一羽だけまだ空を飛んでいる。
なんとも言えない叙情を感じた。
逸翁は新しい茶道の在り方を模索していたので、残された文物を見ると、彼が何を目指そうとしていたのか、なんとなく感じとることも出来る。
茶席でパンケーキを出したり、懐石に一汁二菜を標榜して丼ものを出して失敗し、次はこうしようああしようと書き残しているのが面白かった。
アイデアマンの片鱗がそこからも伺えるからだ。
次の展覧会は年明けから呉春の「白梅図」屏風が出る四条円山派展。
こちらもとても楽しみだ。
帰りは天保年間から続くうどん屋でいつものようにあんかけうどんを食べたが、どうもあんまりおいしく感じなかった。ラーメンのイメージが残っていたからかもしれない。
（え〜〜？）
まだ他に落語ミュージアムなどもあるが、そっちは諦めて、好きなものだけを見て池田を出て行った。楽しい時間だっただけに雨がにくたらしかった。
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