美術館･博物館・デパートでの展覧会を訪ね歩き、近代建築を見て周り、歌舞伎･映画･物語に溺れる日々の『遊びに行った日を記す』場所です。
夢と追憶の江戸 高橋誠一郎浮世絵コレクション名品展３
三井記念館の高橋コレクションもいよいよ終盤に来た。
三期に亘り本当に楽しませてもらった。ありがとう。
作品の良さもさることながら、展示方法も良かったと思う。三期の入れ替えがあるから、並べ方も共通していて、「あっそろそろあれかな」と期待させてもらえたし。
それで入れ替えた作品を眺めては、楽しい心持になったのだ。
菱川師宣 よしはらの躰 これも手彩色。１期２期のが春本の始まりページのあれこれだったのに対し、こちらは吉原のさる見世の奥、厨の様子などが描かれている。忙しく働く人々、庭にいる犬の目つきなどがなかなか面白い。
しかし吉原の場合、我がとこの奥で調理するということはあんまりなく、仕出しの店も決まっていたというから、これはお客向けのものではないのかもしれない。
鈴木春信 風俗四季哥仙 立春 このシリーズも随分楽しませてもらった。女は天照大神の見立てで、若衆は廊下にいるというのが、なかなか面白い構図。
咲き零れる白梅は摺りと色だけで表現。
双六のけんか 子供のケンカシリーズとでも言うべきか、この並べ方にはワクワク感がある。ちびっこ五人が掴み合いと仲裁とでてんやわんや。いちばんちびっこは吹き飛ばされている。
鳥居清長 見南美十二候 八月 ミナミとは大阪のミナミではなく、吉原を北国と称したことに対する南、即ち品川になる。解説では私娼窟うんぬんとあるが、品川は官許ではないから確かにそうかもしれないが、しかし立派な見世が軒を連ねていたはずだ。
「幕末太陽傳」を思い出すね。
ここには居残り佐平次はいなくて、前髪立ちの若い男がねそべっている。
女も綺麗で、海が見えるのがいい構図だと思った。
喜多川歌麿 高名美人六家撰 辰巳路考 渋い着物を着て笑っている女。手首には輪ゴムをはめたような線がある。それにしても「路考」とは、役者の瀬川路考のようだ。
歌麿 教訓親の目鑑 俗ニ云ばくれん ばくれんか、懐かしい響き。はぶらしを咥えているが、ふてぶてしさが面白い。どことなく江戸のばくれんたちは、現代の女たちと通じる無頼さがある。
東洲斎写楽 市川蝦蔵の竹村定之進 雲母がよく残って銀がギラギラ。黒髪も袈裟も色がはっきりと残っている。とても素晴らしい保存状態だ。
この写楽シリーズは展示室２で一枚だけ鎮座ましますというスタイルを取っていたが、どの絵もみんな素晴らしく雲母がよく残っていると思う。
二代鳥居清信 これもち・わたなべきおう 紅葉狩の書き換え狂言かと思う。
奥村政信の源氏絵は朧月夜、夕霧が結婚を許されるところが出ていた。
このシリーズはそれこそ手元でぱらぱら開いて眺めてみたい。
春信 風俗四季哥仙 五月雨 お風呂屋さんの前。行き交う少女と女。お風呂屋さんは明日休み。犬の親子がいる。ああ、なんとなく物語がそこにあるような。
春信 風俗四季哥仙 神無月 若衆が文を読む。それをせつなくみつめる少女。
♪好きだよと言えずに初恋は 振り子細工の心･･･ 歌が胸に蘇る。
春信 銀鞍白馬 若衆と奴が花の下にいる。花が白く見えた。春だなぁ･･･この構図は愛されてきたらしく、浮世絵だけでなく大正以降の叙情画にも多くその構図がある。
春信 白象と唐子 かわいい〜〜ゾウは色のみで表現されている。キメ出しというのはこういうときにいいなー。
礒田湖龍斎 風流三つのはじめ 朝の吉原、嫖客が帰るところ。女にはまだ未練が残る。
（凄いな）、妓夫太郎もお見送り。明烏が舞い舞いしている。
新内の「明烏」は名曲だ･･･二度と惚れまい 他国のヒトには 末は烏のなき別れ
しかしこの図は男がサッと帰るからかっこいいのだが。
歌川豊春 浮絵十二段管弦の図 御曹司が浄瑠璃姫の屋敷の門前で笛を吹く。中では女たちが管弦（というより雅楽）を楽しんでいる。遠近法が面白い浮絵。
勝川春章 二世助五郎の団七九郎兵衛と中村仲蔵の義平次 「夏祭」の中でも特別好きな「長町裏の段」ですな。悪い人でも舅は親･･･あ゛―スキスキスキ。
勝川春英 二世中村仲蔵の斧定九郎 アチャーな手つきが面白い。初代仲蔵が現行の「カッコイイ」定九郎を作り出したから、二世仲蔵のこの図も絵として残されたわけですね。
春英 金時の辻宝引き 鬼退治で名を馳せたオトナ金時が、鬼の子供らを相手に遊んでやっている図。着物着た鬼の子供らは金時オジサンの持つ引き物（先にお菓子やおもちゃがついている）に大喜び。元々金時は金太郎時分、人の世から離れ、異界の住人だったわけだから、そのまま長ずれば彼もまた鬼の仲間に入っていたろう。
仕事を離れるとこんな風に鬼の子供らと遊ぶんですよ、という感じ。
鳥居清長 色競艶婦姿 口論 いわゆるチワ喧嘩。女はふくれてるし男はなんだよ、というところへカムロが「まぁまぁ」となだめようとする。
清長 色競艶婦姿 浴室 見世の内風呂。廊下には尻尾のくるんとした黒犬がいる。
喜多川歌麿 朝顔の門難波屋おきた打ち沈む図 火鉢の灰をいらう、というのは心面白くないときの常套でしたか。手持ち無沙汰に火箸をぐいぐい･･･
歌麿 うらみ侘び 男女のケンカ。女が男の胸倉を掴みかかっているのがいい。
高橋コレクションにはなかなか色っぽい画題の作品が多くてオヨヨな感じもするが、そこがまた楽しい。
歌川豊国 役者舞台之姿絵 たち花屋 八世八百蔵の立ち姿、かっこいい！こういうのが売り出されていたら、そりゃ買いますよ。
歌川豊広 梅咲く園 これは解説が間違ってると思う。絵は初春らしく猩々の凧揚げもあり、梅花爛漫なのに解説は「初夏のころ、梅が実り云々」とある。別なシーンと間違えているのだろう。
渓斎英泉 浮世美人見立三曲 三曲というのは琴、三味線、胡弓という決まりがある。芝居だと「阿古夜の琴責め」というのがそれ。
さすがに今は胡弓を弾く人と言うのは中国の人ばかりな気がする。
北斎の富嶽、広重の五十三次もみんな色合いがよいものばかりが並んでいる。
１期２期を思い出しながら比較して回ると、作品の保存の良さもさることながら、展示そのものの楽しみも味わえるという、よい趣向。
北斎 少年行 これは元の歌自体が好き。いい情景を北斎は描いている。
関係ないが、南條範夫は高杉晋作の「少年時代」を三作書いているが、そのタイトルが「鷹と氷壁」「城下の少年」そして「少年行」なのを思い出した。
月岡芳年 五条橋 肉筆。静かに笛吹く牛若丸と背後に現れる弁慶と。ああ、いい構図。
衣装の襞がとてもいい。弁慶の足指の開き具合に力強さを感じる。
落合芳幾 鳥井又助 これは水中で生首を咥える図。鏡山の芝居の一部だが、又助の話は近年全く上演されていないが、無残なのでムリなのかもしれない。
芳年 お富与三郎 粋な黒塀 見越しの松 婀娜な姿の洗い髪･･･いいねぇ！これは今からユスリに入ろうかと言うシーン。こうもり安がいる。ずっと向こうには新内語りも歩いている。ああ、素敵。
芳年 平維茂戸隠山鬼女退治之図 水に映る影を見て女が鬼だと気づくシーン。明治に入ってからの芳年の絵はいよいよ物語の緊迫感がつきあがってきて、ドキドキする。
それにしても本当にいいコレクションを三期に亘って見せてもらって、嬉しかった。
感謝の気持ちで一杯。
この展覧会は11/23まで。
三期に亘り本当に楽しませてもらった。ありがとう。
作品の良さもさることながら、展示方法も良かったと思う。三期の入れ替えがあるから、並べ方も共通していて、「あっそろそろあれかな」と期待させてもらえたし。
それで入れ替えた作品を眺めては、楽しい心持になったのだ。
菱川師宣 よしはらの躰 これも手彩色。１期２期のが春本の始まりページのあれこれだったのに対し、こちらは吉原のさる見世の奥、厨の様子などが描かれている。忙しく働く人々、庭にいる犬の目つきなどがなかなか面白い。
しかし吉原の場合、我がとこの奥で調理するということはあんまりなく、仕出しの店も決まっていたというから、これはお客向けのものではないのかもしれない。
鈴木春信 風俗四季哥仙 立春 このシリーズも随分楽しませてもらった。女は天照大神の見立てで、若衆は廊下にいるというのが、なかなか面白い構図。
咲き零れる白梅は摺りと色だけで表現。
双六のけんか 子供のケンカシリーズとでも言うべきか、この並べ方にはワクワク感がある。ちびっこ五人が掴み合いと仲裁とでてんやわんや。いちばんちびっこは吹き飛ばされている。
鳥居清長 見南美十二候 八月 ミナミとは大阪のミナミではなく、吉原を北国と称したことに対する南、即ち品川になる。解説では私娼窟うんぬんとあるが、品川は官許ではないから確かにそうかもしれないが、しかし立派な見世が軒を連ねていたはずだ。
「幕末太陽傳」を思い出すね。
ここには居残り佐平次はいなくて、前髪立ちの若い男がねそべっている。
女も綺麗で、海が見えるのがいい構図だと思った。
喜多川歌麿 高名美人六家撰 辰巳路考 渋い着物を着て笑っている女。手首には輪ゴムをはめたような線がある。それにしても「路考」とは、役者の瀬川路考のようだ。
歌麿 教訓親の目鑑 俗ニ云ばくれん ばくれんか、懐かしい響き。はぶらしを咥えているが、ふてぶてしさが面白い。どことなく江戸のばくれんたちは、現代の女たちと通じる無頼さがある。
東洲斎写楽 市川蝦蔵の竹村定之進 雲母がよく残って銀がギラギラ。黒髪も袈裟も色がはっきりと残っている。とても素晴らしい保存状態だ。
この写楽シリーズは展示室２で一枚だけ鎮座ましますというスタイルを取っていたが、どの絵もみんな素晴らしく雲母がよく残っていると思う。
二代鳥居清信 これもち・わたなべきおう 紅葉狩の書き換え狂言かと思う。
奥村政信の源氏絵は朧月夜、夕霧が結婚を許されるところが出ていた。
このシリーズはそれこそ手元でぱらぱら開いて眺めてみたい。
春信 風俗四季哥仙 五月雨 お風呂屋さんの前。行き交う少女と女。お風呂屋さんは明日休み。犬の親子がいる。ああ、なんとなく物語がそこにあるような。
春信 風俗四季哥仙 神無月 若衆が文を読む。それをせつなくみつめる少女。
♪好きだよと言えずに初恋は 振り子細工の心･･･ 歌が胸に蘇る。
春信 銀鞍白馬 若衆と奴が花の下にいる。花が白く見えた。春だなぁ･･･この構図は愛されてきたらしく、浮世絵だけでなく大正以降の叙情画にも多くその構図がある。
春信 白象と唐子 かわいい〜〜ゾウは色のみで表現されている。キメ出しというのはこういうときにいいなー。
礒田湖龍斎 風流三つのはじめ 朝の吉原、嫖客が帰るところ。女にはまだ未練が残る。
（凄いな）、妓夫太郎もお見送り。明烏が舞い舞いしている。
新内の「明烏」は名曲だ･･･二度と惚れまい 他国のヒトには 末は烏のなき別れ
しかしこの図は男がサッと帰るからかっこいいのだが。
歌川豊春 浮絵十二段管弦の図 御曹司が浄瑠璃姫の屋敷の門前で笛を吹く。中では女たちが管弦（というより雅楽）を楽しんでいる。遠近法が面白い浮絵。
勝川春章 二世助五郎の団七九郎兵衛と中村仲蔵の義平次 「夏祭」の中でも特別好きな「長町裏の段」ですな。悪い人でも舅は親･･･あ゛―スキスキスキ。
勝川春英 二世中村仲蔵の斧定九郎 アチャーな手つきが面白い。初代仲蔵が現行の「カッコイイ」定九郎を作り出したから、二世仲蔵のこの図も絵として残されたわけですね。
春英 金時の辻宝引き 鬼退治で名を馳せたオトナ金時が、鬼の子供らを相手に遊んでやっている図。着物着た鬼の子供らは金時オジサンの持つ引き物（先にお菓子やおもちゃがついている）に大喜び。元々金時は金太郎時分、人の世から離れ、異界の住人だったわけだから、そのまま長ずれば彼もまた鬼の仲間に入っていたろう。
仕事を離れるとこんな風に鬼の子供らと遊ぶんですよ、という感じ。
鳥居清長 色競艶婦姿 口論 いわゆるチワ喧嘩。女はふくれてるし男はなんだよ、というところへカムロが「まぁまぁ」となだめようとする。
清長 色競艶婦姿 浴室 見世の内風呂。廊下には尻尾のくるんとした黒犬がいる。
喜多川歌麿 朝顔の門難波屋おきた打ち沈む図 火鉢の灰をいらう、というのは心面白くないときの常套でしたか。手持ち無沙汰に火箸をぐいぐい･･･
歌麿 うらみ侘び 男女のケンカ。女が男の胸倉を掴みかかっているのがいい。
高橋コレクションにはなかなか色っぽい画題の作品が多くてオヨヨな感じもするが、そこがまた楽しい。
歌川豊国 役者舞台之姿絵 たち花屋 八世八百蔵の立ち姿、かっこいい！こういうのが売り出されていたら、そりゃ買いますよ。
歌川豊広 梅咲く園 これは解説が間違ってると思う。絵は初春らしく猩々の凧揚げもあり、梅花爛漫なのに解説は「初夏のころ、梅が実り云々」とある。別なシーンと間違えているのだろう。
渓斎英泉 浮世美人見立三曲 三曲というのは琴、三味線、胡弓という決まりがある。芝居だと「阿古夜の琴責め」というのがそれ。
さすがに今は胡弓を弾く人と言うのは中国の人ばかりな気がする。
北斎の富嶽、広重の五十三次もみんな色合いがよいものばかりが並んでいる。
１期２期を思い出しながら比較して回ると、作品の保存の良さもさることながら、展示そのものの楽しみも味わえるという、よい趣向。
北斎 少年行 これは元の歌自体が好き。いい情景を北斎は描いている。
関係ないが、南條範夫は高杉晋作の「少年時代」を三作書いているが、そのタイトルが「鷹と氷壁」「城下の少年」そして「少年行」なのを思い出した。
月岡芳年 五条橋 肉筆。静かに笛吹く牛若丸と背後に現れる弁慶と。ああ、いい構図。
衣装の襞がとてもいい。弁慶の足指の開き具合に力強さを感じる。
落合芳幾 鳥井又助 これは水中で生首を咥える図。鏡山の芝居の一部だが、又助の話は近年全く上演されていないが、無残なのでムリなのかもしれない。
芳年 お富与三郎 粋な黒塀 見越しの松 婀娜な姿の洗い髪･･･いいねぇ！これは今からユスリに入ろうかと言うシーン。こうもり安がいる。ずっと向こうには新内語りも歩いている。ああ、素敵。
芳年 平維茂戸隠山鬼女退治之図 水に映る影を見て女が鬼だと気づくシーン。明治に入ってからの芳年の絵はいよいよ物語の緊迫感がつきあがってきて、ドキドキする。
それにしても本当にいいコレクションを三期に亘って見せてもらって、嬉しかった。
感謝の気持ちで一杯。
この展覧会は11/23まで。
皇室の名宝 ２期
皇室の名宝展2期に行きました。
1期は金曜の五時半に、今回は金曜の五時に入ったけど、どちらも正解だった。
機嫌よく見て回れる空間があったから。
例によって好きなものだけ感想を。
1章 古の美 考古遺物・法隆寺献納宝物・正倉院宝物
御物石器 穴水町出土 縄文時代
これは10年前にも見た。ヒジョーにフシギな石器。あんまりじーっと眺めるのはさけて、ヨコメでチラチラ。能登には古代から何かしら「あった」ことを思う。
流水文銅鐸 天理市石上出土 弥生時代
銅鐸の文様が流水というのはなかなかオシャレだと思う。セーターがそんな感じなの、という雰囲気。
家屋文鏡 北葛城郡河合町佐味田宝塚古墳出土 古墳時代・4世紀
直弧文鏡 北葛城郡広陵町（新山古墳）出土 古墳時代・4世紀
どちらの出土先も今では住宅街で、さすがにこの古墳はあれですけど、周辺が。
でも千年後には、その家々の遺物が掘り出されたら、それも価値とか出るかもしれない。
･･･これらの鏡はやはりメイド・イン・ジャパンぽい感じがする。
三角縁三神二獣博山炉鏡 北葛城郡河合町貝吹古墳出土 古墳時代・3〜4世紀
三角縁四神四獣鏡 北葛城郡広陵町（新山古墳）出土 古墳時代・3〜4世紀
三角縁龍虎鏡 富岡市茶臼山（北山）古墳出土 古墳時代・3〜4世紀
こちらは大陸の影響を受けたというより、指導を受けたような。
人物埴輪 女子頭部 仁徳天皇陵出土 古墳時代・5世紀
以前から好きな埴輪。優しい面立ち。堺市博物館には明治の発掘記録があって、仁徳天皇陵の石棺の再現まである。それを思いながら眺めると、どことなくゾクゾクする。
刀子（法隆寺献納宝物）5口 奈良時代・8世紀
金彩絵香木把烏犀鞘刀子／碧瑠璃把緑地斑竹文樺巻鞘刀子／碧瑠璃把斑犀鞘刀子／黒柿把蘇芳染金銀絵小刀／花菱文木画荘把鑚
小さいからちょっと見づらい。しかし綺麗なのはよくわかる。
木画箱（法隆寺献納宝物）中国・唐時代・7〜8世紀
これは以前にも見た記憶がある。ところが今この記事を書くに当たって、見て回ったときのリストが手元から消え、細かいことが思い出せなくなっている。
逆沢瀉威鎧雛形（法隆寺献納宝物）平安時代・12世紀
平安時代の鎧なのに某太子が用いたという伝承がある、と言うのがとてもスキ。
聖徳太子像（法隆寺献納宝物） 奈良時代・8世紀
･･･昔はこの肖像画を見ても何も感じなかった。（感銘を受けたとかそういうのでなく）
今はダメだ、何がどうダメなのかは一言では言えないが、とにかくダメ。それで怖いもの見たさで指の隙間から見るような状況で、見た。
やっぱりこわかった。
さて正倉院からお出ましの宝物の数々･･･
赤漆文欟木御厨子 飛鳥時代
紅牙撥鏤尺／緑牙撥鏤尺 奈良時代
どちらも好きなもの。わたしが勝手に好きなだけ。本当に綺麗。こんな技能が活きていた時代、憧れる。しかしいつの時代にも素晴らしさだけがあるわけではない。
螺鈿紫檀阮咸 奈良時代
これは好きな楽器の一つ。螺鈿の配置が素晴らしい。オウムだかインコだかがいて、丸々した頭がかわいい。
漆胡瓶 奈良時代
何年ぶりに実物を見ることか。遠目には黒いポットだが、近くによって凝視すると、様々な柄模様が浮かび上がってくる。素晴らしい造形。見事な光沢と象嵌技術。
鳥毛篆書屏風 第5・6扇 奈良時代
文字の屏風。篆書は紀元前３世紀頃の成立だったか。大陸渡りの文字は何百年前のものでも新しく、そして魅力的だったろうと思う。
他に花氈（カーペット）銀薫炉など、今でもありそうなものが出ている。
螺鈿箱と沈香木画箱も見飽きない。奈良博でもいつもかじりついて見る。
平螺鈿背円鏡 奈良時代
これはわたしが最初に見た螺鈿の鏡だった。もう20年以上前のこと。そしてこの文様をモティーフにしたスカーフを購入したのが「ならシルクロード博」でのこと。
今も壁に飾っている。うっとりしながら、ただただ眺める。
黄金瑠璃鈿背十二稜鏡 奈良時代
これは初見。実に綺麗な文様と色めを見せている。美麗、あまりにも美麗。
ときめいた、本当にときめいている。そして８年ほど前にこの宝物の模造品が作られていることを知り、現代もまだ素晴らしい技能を持つ人がいるのだと思った。
（その模造品は今回ここには出ていない）
2章 古筆と絵巻の競演
こちらは平安時代の書がメインで、三蹟とか三筆とか褒め称えられている人々の書蹟が並ぶ。
書もいいがそれより料紙の方に眼がいったりいろいろ。
熱心に読む人々のジャマをしてはいかん、と空海、橘逸勢、小野道風、藤原佐理、紀貫之の手をチラチラ眺めて去った。
春日権現験記絵 巻第1・5・19 高階隆兼筆 延慶2年(1309)頃
見ましたね、ついに。奈良女子大が丁寧な造りの江戸時代の模本をサイトで公開しているから、そちらでは見ているが、実物を見るとやはり感銘を受ける。
鹿の奴らがイキイキしていた。あんまり春日大社には行かないが、たまにはそちらにも行ってみようかと思った。
蒙古襲来絵詞 鎌倉時代
これは前回も見たような気もするが、その前に見たのか、ちょっと思い出せない。
戦闘の最中、リアルな表情と血しぶき。今もその現場には土塁が残されているというが、この絵に出てくるような状況を、その土塁は見ていたのだ。
蒙古人の表情もはっきりしている。
天子摂関御影（天子巻） 藤原為信・豪信筆 鎌倉〜南北朝時代・14世紀
こういうのはなんとなく楽しみで見てしまう。ふーん、こんな感じかぁ、という風に。
小野道風像 伝頼寿筆 平安時代
うーむ、ギガな人。
3章 中世から近世の宮廷美 宸翰と京都御所のしつらえ
ああ･･･ご宸翰。天皇家のご先祖様のお手紙なのですね、改めて思えば。
つい先だって伏見院のご宸翰を黒川古文化研究所で拝見したところ。
その伏見天皇のご宸筆が色々あった。
それでか、勝手ながら懐かしいような心持になりました。
源氏物語図貝桶・合貝 江戸時代
一度くらいこれで遊んでみたいと時々思う。立派な貝。綺麗な絵付け。女の子の幸福か。
宇治川蛍蒔絵料紙硯箱 飯塚桃葉作 安永4年(1775)
申し訳ないが、ちょっと蛍が飛びすぎているのが･･･な感じ。今ではこんな情景見ようにも見れません。
他に色々と雅な屏風絵が飾られていた。
探幽や宗達。それらは献上されたのだろうか。
なんとなくそんなことを思った。
御即位行幸図屏風 6曲1双 江戸時代
寛永行幸図巻 巻下 狩野永納筆 寛文7年(1667)
描かれた世間の姿に、政治的な意味合いを探すのもどうかなーと思いつつ･･･
そんな興味で眺めるのも楽しかった。
唐子遊図屏風 狩野探幽筆 6曲1双 江戸時代
大きく描かれていて子供らの表情もイキイキと可愛い。でも･･･遊ぶ内容がわたしには…
琴棋書画図屏風 山本素軒筆 6曲1双 江戸時代
珍しくもオジサン絵ではないのがよかった。こうして眺めると、仇英の宮女図を思い出す。
4章 皇室に伝わる名刀
刀は高校の頃はかなり興味があったけれど、今はあんまり関心がない。
今も歴女だけど、高校〜大学の頃の熱情がちと薄れてしまった。
それでもじーっ眺めましたな。波打つ銀にときめいたりしつつ。
今は刀本体よりその来歴とか由来、刀匠の話の方に関心がある。
見終えてから階下へ降ると、「正倉院宝物の模造制作活動-伝統技術の継承と保護」という企画があった。
丁度こないだ見たばかりの子日犂、子日目利箒のコピーがあって、嬉しいような感じ。
螺鈿槽箜篌 明治32年(1899)
百年前にこのクゴを拵えたのだから、その当時の日本の職人の技能の高さは素晴らしい。
螺鈿紫檀五絃琵琶 明治32年(1899)
オリジナルが立派だからというだけでなく、この再現品にも命があるのを感じる。
模造 琵琶袋 株式会社龍村美術織物 平成3年(1991)
少し前に作られたのか。龍村が再現したというだけでもドキドキする。
初代龍村平蔵の獅子狩文錦再現の物語は、常にわたしの胸底にある。
龍村だけでなく、川島織物の仕事もある。大好きな会社の仕事をこうした場で見ることが出来たのも嬉しい。
本当にありがたい展覧会だった。
1期は金曜の五時半に、今回は金曜の五時に入ったけど、どちらも正解だった。
機嫌よく見て回れる空間があったから。
例によって好きなものだけ感想を。
1章 古の美 考古遺物・法隆寺献納宝物・正倉院宝物
御物石器 穴水町出土 縄文時代
これは10年前にも見た。ヒジョーにフシギな石器。あんまりじーっと眺めるのはさけて、ヨコメでチラチラ。能登には古代から何かしら「あった」ことを思う。
流水文銅鐸 天理市石上出土 弥生時代
銅鐸の文様が流水というのはなかなかオシャレだと思う。セーターがそんな感じなの、という雰囲気。
家屋文鏡 北葛城郡河合町佐味田宝塚古墳出土 古墳時代・4世紀
直弧文鏡 北葛城郡広陵町（新山古墳）出土 古墳時代・4世紀
どちらの出土先も今では住宅街で、さすがにこの古墳はあれですけど、周辺が。
でも千年後には、その家々の遺物が掘り出されたら、それも価値とか出るかもしれない。
･･･これらの鏡はやはりメイド・イン・ジャパンぽい感じがする。
三角縁三神二獣博山炉鏡 北葛城郡河合町貝吹古墳出土 古墳時代・3〜4世紀
三角縁四神四獣鏡 北葛城郡広陵町（新山古墳）出土 古墳時代・3〜4世紀
三角縁龍虎鏡 富岡市茶臼山（北山）古墳出土 古墳時代・3〜4世紀
こちらは大陸の影響を受けたというより、指導を受けたような。
人物埴輪 女子頭部 仁徳天皇陵出土 古墳時代・5世紀
以前から好きな埴輪。優しい面立ち。堺市博物館には明治の発掘記録があって、仁徳天皇陵の石棺の再現まである。それを思いながら眺めると、どことなくゾクゾクする。
刀子（法隆寺献納宝物）5口 奈良時代・8世紀
金彩絵香木把烏犀鞘刀子／碧瑠璃把緑地斑竹文樺巻鞘刀子／碧瑠璃把斑犀鞘刀子／黒柿把蘇芳染金銀絵小刀／花菱文木画荘把鑚
小さいからちょっと見づらい。しかし綺麗なのはよくわかる。
木画箱（法隆寺献納宝物）中国・唐時代・7〜8世紀
これは以前にも見た記憶がある。ところが今この記事を書くに当たって、見て回ったときのリストが手元から消え、細かいことが思い出せなくなっている。
逆沢瀉威鎧雛形（法隆寺献納宝物）平安時代・12世紀
平安時代の鎧なのに某太子が用いたという伝承がある、と言うのがとてもスキ。
聖徳太子像（法隆寺献納宝物） 奈良時代・8世紀
･･･昔はこの肖像画を見ても何も感じなかった。（感銘を受けたとかそういうのでなく）
今はダメだ、何がどうダメなのかは一言では言えないが、とにかくダメ。それで怖いもの見たさで指の隙間から見るような状況で、見た。
やっぱりこわかった。
さて正倉院からお出ましの宝物の数々･･･
赤漆文欟木御厨子 飛鳥時代
紅牙撥鏤尺／緑牙撥鏤尺 奈良時代
どちらも好きなもの。わたしが勝手に好きなだけ。本当に綺麗。こんな技能が活きていた時代、憧れる。しかしいつの時代にも素晴らしさだけがあるわけではない。
螺鈿紫檀阮咸 奈良時代
これは好きな楽器の一つ。螺鈿の配置が素晴らしい。オウムだかインコだかがいて、丸々した頭がかわいい。
漆胡瓶 奈良時代
何年ぶりに実物を見ることか。遠目には黒いポットだが、近くによって凝視すると、様々な柄模様が浮かび上がってくる。素晴らしい造形。見事な光沢と象嵌技術。
鳥毛篆書屏風 第5・6扇 奈良時代
文字の屏風。篆書は紀元前３世紀頃の成立だったか。大陸渡りの文字は何百年前のものでも新しく、そして魅力的だったろうと思う。
他に花氈（カーペット）銀薫炉など、今でもありそうなものが出ている。
螺鈿箱と沈香木画箱も見飽きない。奈良博でもいつもかじりついて見る。
平螺鈿背円鏡 奈良時代
これはわたしが最初に見た螺鈿の鏡だった。もう20年以上前のこと。そしてこの文様をモティーフにしたスカーフを購入したのが「ならシルクロード博」でのこと。
今も壁に飾っている。うっとりしながら、ただただ眺める。
黄金瑠璃鈿背十二稜鏡 奈良時代
これは初見。実に綺麗な文様と色めを見せている。美麗、あまりにも美麗。
ときめいた、本当にときめいている。そして８年ほど前にこの宝物の模造品が作られていることを知り、現代もまだ素晴らしい技能を持つ人がいるのだと思った。
（その模造品は今回ここには出ていない）
2章 古筆と絵巻の競演
こちらは平安時代の書がメインで、三蹟とか三筆とか褒め称えられている人々の書蹟が並ぶ。
書もいいがそれより料紙の方に眼がいったりいろいろ。
熱心に読む人々のジャマをしてはいかん、と空海、橘逸勢、小野道風、藤原佐理、紀貫之の手をチラチラ眺めて去った。
春日権現験記絵 巻第1・5・19 高階隆兼筆 延慶2年(1309)頃
見ましたね、ついに。奈良女子大が丁寧な造りの江戸時代の模本をサイトで公開しているから、そちらでは見ているが、実物を見るとやはり感銘を受ける。
鹿の奴らがイキイキしていた。あんまり春日大社には行かないが、たまにはそちらにも行ってみようかと思った。
蒙古襲来絵詞 鎌倉時代
これは前回も見たような気もするが、その前に見たのか、ちょっと思い出せない。
戦闘の最中、リアルな表情と血しぶき。今もその現場には土塁が残されているというが、この絵に出てくるような状況を、その土塁は見ていたのだ。
蒙古人の表情もはっきりしている。
天子摂関御影（天子巻） 藤原為信・豪信筆 鎌倉〜南北朝時代・14世紀
こういうのはなんとなく楽しみで見てしまう。ふーん、こんな感じかぁ、という風に。
小野道風像 伝頼寿筆 平安時代
うーむ、ギガな人。
3章 中世から近世の宮廷美 宸翰と京都御所のしつらえ
ああ･･･ご宸翰。天皇家のご先祖様のお手紙なのですね、改めて思えば。
つい先だって伏見院のご宸翰を黒川古文化研究所で拝見したところ。
その伏見天皇のご宸筆が色々あった。
それでか、勝手ながら懐かしいような心持になりました。
源氏物語図貝桶・合貝 江戸時代
一度くらいこれで遊んでみたいと時々思う。立派な貝。綺麗な絵付け。女の子の幸福か。
宇治川蛍蒔絵料紙硯箱 飯塚桃葉作 安永4年(1775)
申し訳ないが、ちょっと蛍が飛びすぎているのが･･･な感じ。今ではこんな情景見ようにも見れません。
他に色々と雅な屏風絵が飾られていた。
探幽や宗達。それらは献上されたのだろうか。
なんとなくそんなことを思った。
御即位行幸図屏風 6曲1双 江戸時代
寛永行幸図巻 巻下 狩野永納筆 寛文7年(1667)
描かれた世間の姿に、政治的な意味合いを探すのもどうかなーと思いつつ･･･
そんな興味で眺めるのも楽しかった。
唐子遊図屏風 狩野探幽筆 6曲1双 江戸時代
大きく描かれていて子供らの表情もイキイキと可愛い。でも･･･遊ぶ内容がわたしには…
琴棋書画図屏風 山本素軒筆 6曲1双 江戸時代
珍しくもオジサン絵ではないのがよかった。こうして眺めると、仇英の宮女図を思い出す。
4章 皇室に伝わる名刀
刀は高校の頃はかなり興味があったけれど、今はあんまり関心がない。
今も歴女だけど、高校〜大学の頃の熱情がちと薄れてしまった。
それでもじーっ眺めましたな。波打つ銀にときめいたりしつつ。
今は刀本体よりその来歴とか由来、刀匠の話の方に関心がある。
見終えてから階下へ降ると、「正倉院宝物の模造制作活動-伝統技術の継承と保護」という企画があった。
丁度こないだ見たばかりの子日犂、子日目利箒のコピーがあって、嬉しいような感じ。
螺鈿槽箜篌 明治32年(1899)
百年前にこのクゴを拵えたのだから、その当時の日本の職人の技能の高さは素晴らしい。
螺鈿紫檀五絃琵琶 明治32年(1899)
オリジナルが立派だからというだけでなく、この再現品にも命があるのを感じる。
模造 琵琶袋 株式会社龍村美術織物 平成3年(1991)
少し前に作られたのか。龍村が再現したというだけでもドキドキする。
初代龍村平蔵の獅子狩文錦再現の物語は、常にわたしの胸底にある。
龍村だけでなく、川島織物の仕事もある。大好きな会社の仕事をこうした場で見ることが出来たのも嬉しい。
本当にありがたい展覧会だった。
神無月の首都圏ハイカイ��
二日目。静嘉堂へ向かう。招待券には同伴者一名もＯＫとあるので、大抵の場合わたしの次に来た人を誘うことにしている。ここへは基本的に朝イチにくるのだ。
若いのかそうでないのかわからないお兄さんはてっきり割引かと思っていたようで、無料ですと受付さんに言われた瞬間、大きくお辞儀をしはった。まぁ誰であろうと喜んでくれはるのが嬉しいよ。わたしもこの招待券をいただいたクチだから、シアワセは他の人にも分けてあげればいいと思うし、それでこういう思いやりが伝播していけばエエのだ。
水墨画。これまでは避けていたが近年、だんだんと「･･･面白い」と思うものも出てきた。
ただ水墨画は大抵が山水画で、俗塵を避けて山中に隠遁するオジさんを描く、という構図でしょう。わたしはまだまだ紅塵の巷・俗世間に居りたいからなー。
近世風俗画の名所図に魅力を感じるヒトにはまだまだ遠い世界か。とは言うもののオジさん語で言うところの「逆に言えば」そんな巷におってそれなりに楽しいからこそ、こんな隠遁思考を持つのかもしれない。
五島美術館へ。「典籍の至宝」と言うことで昔の古いご本が並んでいるわけです。
これがまた嬉しい展覧会で、予定してた時間をかなりオーバーした。
奈良絵本も八犬伝も西鶴もあり、読み本・黄表紙なんぞが好きなわたしはホクホクしたよ。
実は先般、関学所蔵の貴重書（西鶴「男色大鏡」など）特別展示がある日に関学に行ったのに、情報を持たなかったので、見ずに帰ったことが悔しいて悔しいてならなかったのだ。
特にわたしの好きな話の挿絵が出ていたようなので、メマイがしたな。
この展覧会については後日特に詳述を重ねたいと思う。
上野毛〜自由が丘〜恵比寿と乗り継いで、三越の地下でフォーと生春巻きをいただく。
ここのフォーはわたし好みのダシなんだが、量が多くて苦しくなった。
朝･昼はあんまり食べないので、外食時にときどき困る。
（しかし夜に色々おいしくいただきすぎるというのは実によくないので、改善しなくてはあかんねんけどねぇ）
写真美術館へ入ると嬉しいお知らせが。今上陛下ご即位20年をお祝いして、15日まで「旅へ」は無料になっていた。まことにありがたく嬉しいキモチなり〜。
このシリーズは１期とこの３期に興味があったのでのこのこ出てきたが、見る価値のあるいい展覧会だった。
森山大道が撮ると、日本でもアメリカでも犬はベロをダラーと出すイキモノなんだと思うし、川田喜久治の作品にも会えてわくわくした。
林忠彦は今丁度新宿で「文士の時代」展もしてるが、いいタイミングだと思う。
神谷町から大倉へ行くのは久しぶり。いつも六本木１丁目から。･･･オバマさんの来日にあわせてモー凄い数のおまわりさんがいてはった。
大変ですなぁ。なんせ宿泊はこのホテルオークラ、その前にはアメリカ領事館か。
普段から時々おまわりさんいたはるが、今回は凄かった。感心した。
ちょっと紆余曲折の末、上野の都美へ。冷泉家の展覧会ですな。よく混んでます。
混んでるんはいいが、人波をかきわけてガラスの前に立ったわたしの前に、定家の書写した「更級日記」が。
･･･大学のとき、この更級をテキストにしてたんだよな〜〜わたし。
定家のクセのある文字を解読するのにどれだけ苦労したことか。
更級日記自体は千年前でも、共感する話なので好きなのだがね。
それでわたしのお習字の先生が定家ファンで、わたしの持つ更級日記を貸すと、大喜びしてはったことを思い出す。
せんせ、生きてたらおんぶしてでも連れたげたかったが･･･
よくせんせを自転車の後ろに積んでアチコチ出かけたことも昔の話になってしまった。
ブリヂストンへ。安井曽太郎の肖像画。これはちょっとばかりわたしには「！！」な感じ。
後日に色々書くけど、久しぶりにブリヂストンでワクワクした。
ときどきブリヂストンでは自分の価値観が変わるような展覧会に当たる。
いつも飯田橋で降りるが神楽坂駅まで出てみた。洋食をいただく。一口だけのビーフシチューとか色々。おいしかった。
しかしそのために紀の善に入れなくなる。もう苦しい･･･
腹ごなしにブックオフに行く。探し物は見つからず、忘れてたのがみつかったのに、読むことまで忘れてしまう。来月にはもぉないでしょうなぁ･･･
三日目。この日は都内から離れて横浜へ。
快晴。暑い。上着も一緒に大阪へ送ればよかった。
えびさんと久しぶりに会う。夏以来。
元町･中華街駅から神奈川近代文学館へ向かうのだが、前までは５出口から出て坂を上がるか、公園の階段を上るかしてたけど、今回６出口から出た。長いエスカレーターを乗り継ぐと･･･アメリカ山やったか、そこにおるやん。
びっくり。外人墓地のところ。
随分前に横浜の近代建築を歩き回ったときに起きた笑い話をする。
「えー、じゃあもぉ横浜と言うとそのイメージが」
「そぉ。必ずそのときのことを思い出して笑ってしまうの」
とか何とか言うて歩いていると、いきなりわたしの右側にmemeさん出現。
よくmemeさんとはバッタリ遭うことがあるけど、今回はわたしの行動を予測してはったらしい。やられた、ヨマレてしまっていた、負けた〜（何に？）
三人揃って神奈川近代文学館「江戸川乱歩」展に入る。
memeさんに「分身の術で増殖してくれたら団体割引になるデ」と持ちかけたが、ムリだった。教祖memeさんもえびさんもわたしもフツーに入館した。
最終日だったが、随分繁盛していた。やっぱり乱歩は人気があるなぁ。
そこから歴博へ行くというmemeさんをわざわざ呼び止めて「memeさんに似てる」と芳年の絵を示す。
「どこが似てんのよ」「目の大きいところ」
聴いていたえびさんが笑っていた。そう、わたしはなんかいたずらしないと気がすまない。
元町へ降りると横浜国際マラソンの影響で、やっぱりここも交通規制。根岸まで出てからバスで三渓園へ行く。ちっとばかり道を間違えてから（お約束）、園へ入る。
何年ぶりかなーここへ来るのは。十年ぶりかもしれない。（13年ぶりだった）
あの時は10/10だったから銀木犀がすごくいい匂いだった。
夜には中華街の双十節で、獅子舞の後を付いて回って、爆竹のにおいを思う存分味わって、クラクラしていた。
銀木犀と硝煙の匂いが同時に記憶に残っている。
（「失われた時を求めて」は紅茶とマドレーヌだったっけ）
さすがに神無月に銀木犀はないから、とにかく三渓の拵えたおそばを食べることにした。
汁なしのあんかけれーめんみたいな感じで、これはなかなかハマる。
わたしは好きやなーこういうの。
えびさんがカメラであちこちパチパチ。わたしの拍手もパチパチ。えびさんにねだって茅葺の古民家の欄間を撮影したのを送ってもらう。ありがとう、えびさん。
しかしいい庭園ですなー。いつも京風の庭園ばかり見てるから、ちょっと気分が変わって楽しい。シダがいいよなー。
菊もいっぱい展示されていた。丸々した菊や懸崖作りや糸菊が好きだが、エリザベス･カラーをしたような菊もあって、それにも惹かれた。
「ミヒャエル・ゾーヴァのあのナサケなさそうなワンコを思い出しませんか」
「あーっあれですねー」
菊もへんな例え方をされたもんだ。
記念館では仏画や抱一などがあったが、やはり東博所蔵になった孔雀明王が群を抜いて綺麗だった。三渓は例の「佐竹本三十六歌仙」の最初のメンバーの一人だった。
とりあえず根岸まで戻り、森林公園の滝ノ上まで出た。ここには馬の博物館があり、サーカスや曲馬作品を集めた展覧会が開催中。
とにかくそういう楽しそうな画題が好きなので、喜んでやってきた。
馬上才とかチャリネの曲馬団なぞから始まって川西英の版画、シャガールまでがあった。
こういう展覧会は本当に楽しい。
常設展示は馬の骨格標本や馬力測定、馬の視野などを知る体験コーナーなどがあり、それぞれ子供さんが熱心にぶつかっていた。
こういうのも楽しいからいいねー。
横浜のポルタでお茶してえびさんとおさらば。
次はぜひ藤沢の遊行寺から江ノ島ツアーしましょう。
羽田へは京急ですぐ。目に付いた焼きかりんとうを買って飛行機に乗った。
これで楽しい神無月の首都圏ハイカイも終わり。
来月の東京は12/18〜20。
一月はまだ決めていない･･･
若いのかそうでないのかわからないお兄さんはてっきり割引かと思っていたようで、無料ですと受付さんに言われた瞬間、大きくお辞儀をしはった。まぁ誰であろうと喜んでくれはるのが嬉しいよ。わたしもこの招待券をいただいたクチだから、シアワセは他の人にも分けてあげればいいと思うし、それでこういう思いやりが伝播していけばエエのだ。
水墨画。これまでは避けていたが近年、だんだんと「･･･面白い」と思うものも出てきた。
ただ水墨画は大抵が山水画で、俗塵を避けて山中に隠遁するオジさんを描く、という構図でしょう。わたしはまだまだ紅塵の巷・俗世間に居りたいからなー。
近世風俗画の名所図に魅力を感じるヒトにはまだまだ遠い世界か。とは言うもののオジさん語で言うところの「逆に言えば」そんな巷におってそれなりに楽しいからこそ、こんな隠遁思考を持つのかもしれない。
五島美術館へ。「典籍の至宝」と言うことで昔の古いご本が並んでいるわけです。
これがまた嬉しい展覧会で、予定してた時間をかなりオーバーした。
奈良絵本も八犬伝も西鶴もあり、読み本・黄表紙なんぞが好きなわたしはホクホクしたよ。
実は先般、関学所蔵の貴重書（西鶴「男色大鏡」など）特別展示がある日に関学に行ったのに、情報を持たなかったので、見ずに帰ったことが悔しいて悔しいてならなかったのだ。
特にわたしの好きな話の挿絵が出ていたようなので、メマイがしたな。
この展覧会については後日特に詳述を重ねたいと思う。
上野毛〜自由が丘〜恵比寿と乗り継いで、三越の地下でフォーと生春巻きをいただく。
ここのフォーはわたし好みのダシなんだが、量が多くて苦しくなった。
朝･昼はあんまり食べないので、外食時にときどき困る。
（しかし夜に色々おいしくいただきすぎるというのは実によくないので、改善しなくてはあかんねんけどねぇ）
写真美術館へ入ると嬉しいお知らせが。今上陛下ご即位20年をお祝いして、15日まで「旅へ」は無料になっていた。まことにありがたく嬉しいキモチなり〜。
このシリーズは１期とこの３期に興味があったのでのこのこ出てきたが、見る価値のあるいい展覧会だった。
森山大道が撮ると、日本でもアメリカでも犬はベロをダラーと出すイキモノなんだと思うし、川田喜久治の作品にも会えてわくわくした。
林忠彦は今丁度新宿で「文士の時代」展もしてるが、いいタイミングだと思う。
神谷町から大倉へ行くのは久しぶり。いつも六本木１丁目から。･･･オバマさんの来日にあわせてモー凄い数のおまわりさんがいてはった。
大変ですなぁ。なんせ宿泊はこのホテルオークラ、その前にはアメリカ領事館か。
普段から時々おまわりさんいたはるが、今回は凄かった。感心した。
ちょっと紆余曲折の末、上野の都美へ。冷泉家の展覧会ですな。よく混んでます。
混んでるんはいいが、人波をかきわけてガラスの前に立ったわたしの前に、定家の書写した「更級日記」が。
･･･大学のとき、この更級をテキストにしてたんだよな〜〜わたし。
定家のクセのある文字を解読するのにどれだけ苦労したことか。
更級日記自体は千年前でも、共感する話なので好きなのだがね。
それでわたしのお習字の先生が定家ファンで、わたしの持つ更級日記を貸すと、大喜びしてはったことを思い出す。
せんせ、生きてたらおんぶしてでも連れたげたかったが･･･
よくせんせを自転車の後ろに積んでアチコチ出かけたことも昔の話になってしまった。
ブリヂストンへ。安井曽太郎の肖像画。これはちょっとばかりわたしには「！！」な感じ。
後日に色々書くけど、久しぶりにブリヂストンでワクワクした。
ときどきブリヂストンでは自分の価値観が変わるような展覧会に当たる。
いつも飯田橋で降りるが神楽坂駅まで出てみた。洋食をいただく。一口だけのビーフシチューとか色々。おいしかった。
しかしそのために紀の善に入れなくなる。もう苦しい･･･
腹ごなしにブックオフに行く。探し物は見つからず、忘れてたのがみつかったのに、読むことまで忘れてしまう。来月にはもぉないでしょうなぁ･･･
三日目。この日は都内から離れて横浜へ。
快晴。暑い。上着も一緒に大阪へ送ればよかった。
えびさんと久しぶりに会う。夏以来。
元町･中華街駅から神奈川近代文学館へ向かうのだが、前までは５出口から出て坂を上がるか、公園の階段を上るかしてたけど、今回６出口から出た。長いエスカレーターを乗り継ぐと･･･アメリカ山やったか、そこにおるやん。
びっくり。外人墓地のところ。
随分前に横浜の近代建築を歩き回ったときに起きた笑い話をする。
「えー、じゃあもぉ横浜と言うとそのイメージが」
「そぉ。必ずそのときのことを思い出して笑ってしまうの」
とか何とか言うて歩いていると、いきなりわたしの右側にmemeさん出現。
よくmemeさんとはバッタリ遭うことがあるけど、今回はわたしの行動を予測してはったらしい。やられた、ヨマレてしまっていた、負けた〜（何に？）
三人揃って神奈川近代文学館「江戸川乱歩」展に入る。
memeさんに「分身の術で増殖してくれたら団体割引になるデ」と持ちかけたが、ムリだった。教祖memeさんもえびさんもわたしもフツーに入館した。
最終日だったが、随分繁盛していた。やっぱり乱歩は人気があるなぁ。
そこから歴博へ行くというmemeさんをわざわざ呼び止めて「memeさんに似てる」と芳年の絵を示す。
「どこが似てんのよ」「目の大きいところ」
聴いていたえびさんが笑っていた。そう、わたしはなんかいたずらしないと気がすまない。
元町へ降りると横浜国際マラソンの影響で、やっぱりここも交通規制。根岸まで出てからバスで三渓園へ行く。ちっとばかり道を間違えてから（お約束）、園へ入る。
何年ぶりかなーここへ来るのは。十年ぶりかもしれない。（13年ぶりだった）
あの時は10/10だったから銀木犀がすごくいい匂いだった。
夜には中華街の双十節で、獅子舞の後を付いて回って、爆竹のにおいを思う存分味わって、クラクラしていた。
銀木犀と硝煙の匂いが同時に記憶に残っている。
（「失われた時を求めて」は紅茶とマドレーヌだったっけ）
さすがに神無月に銀木犀はないから、とにかく三渓の拵えたおそばを食べることにした。
汁なしのあんかけれーめんみたいな感じで、これはなかなかハマる。
わたしは好きやなーこういうの。
えびさんがカメラであちこちパチパチ。わたしの拍手もパチパチ。えびさんにねだって茅葺の古民家の欄間を撮影したのを送ってもらう。ありがとう、えびさん。
しかしいい庭園ですなー。いつも京風の庭園ばかり見てるから、ちょっと気分が変わって楽しい。シダがいいよなー。
菊もいっぱい展示されていた。丸々した菊や懸崖作りや糸菊が好きだが、エリザベス･カラーをしたような菊もあって、それにも惹かれた。
「ミヒャエル・ゾーヴァのあのナサケなさそうなワンコを思い出しませんか」
「あーっあれですねー」
菊もへんな例え方をされたもんだ。
記念館では仏画や抱一などがあったが、やはり東博所蔵になった孔雀明王が群を抜いて綺麗だった。三渓は例の「佐竹本三十六歌仙」の最初のメンバーの一人だった。
とりあえず根岸まで戻り、森林公園の滝ノ上まで出た。ここには馬の博物館があり、サーカスや曲馬作品を集めた展覧会が開催中。
とにかくそういう楽しそうな画題が好きなので、喜んでやってきた。
馬上才とかチャリネの曲馬団なぞから始まって川西英の版画、シャガールまでがあった。
こういう展覧会は本当に楽しい。
常設展示は馬の骨格標本や馬力測定、馬の視野などを知る体験コーナーなどがあり、それぞれ子供さんが熱心にぶつかっていた。
こういうのも楽しいからいいねー。
横浜のポルタでお茶してえびさんとおさらば。
次はぜひ藤沢の遊行寺から江ノ島ツアーしましょう。
羽田へは京急ですぐ。目に付いた焼きかりんとうを買って飛行機に乗った。
これで楽しい神無月の首都圏ハイカイも終わり。
来月の東京は12/18〜20。
一月はまだ決めていない･･･
神無月の首都圏ハイカイ��
神無月の首都圏潜伏＆ハイカイ記録です。
各展覧会の個別感想はまた別途（各とか個別とか別途とか文字を使いすぎてる）
寒いのと温いのとが半々だと言うのでちょっと服に困った。行った日はけっこう寒いという情報で、ダウンの人々も見たけど、予測してたほどには寒くはなかった。
もしかすると気合が入りすぎて熱が出てたのかもしれない。
京急羽田空港駅の窓口だけの販売で、そこから泉岳寺と都営線とメトロとが１日フリーというチケットがある。1300円。これはわたしのような者にはすごーーくお得というか使い応えがあるというかのスグレモノなのだ。
現にそれで一日楽しく過ごせましたし、ストレスフリーでアチコチ乗り降りした。
伊丹空港廃止とかぬかす輩をチジにイタダイタ不幸を振り捨てて、遊びましたよ。
永青文庫で黄庭堅という書家の書などを色々眺める。
子供の頃から長らく書道を学んだくせに、書に対する感銘が薄いのはナゼだろう･･･
お客さんはわたし一人でした。
この人の書を他に所蔵するのは、台北の故宮と京都の藤井有鄰館らしい。どちらも行ったが記憶にないのは、反省すべきことですな。
それでもいくつか面白く思ったものがある。
三体石経拓本 戦国時代の古文、始皇帝時代の篆書体、前漢の隷書体で同じ文字を書いて、書体の変遷を見せてくれた。ちょっとしたロゼッタストーンみたいなもので、たいへん面白かった。
羅漢図も腹出して踊るのや、居眠ったり、竜を呼び出したりで楽しそう。
如意墨 孫の手と同じ形の法具・如意を象った墨で、横側には獅子らが遊んでたりする。
そして明代らしい巨大な筆などもあり、渋い面白さのある展覧会だと思った。
それでアンケートに「黒き猫」をここで見たいと書いたら、来春に東博を皮切りに「細川家の至宝」展があって、焼き芋屋のにゃーはＧＷの頃に東京に来やるらしい。
あとは京博、九博へ巡回。楽しみに待とう。
道なりに歩けば坂を下って早稲田へということもあるが、戻って野間記念館へ。
名品展をしてはります。ここはどんな内容であろうと必ず見たいと思う数少ないミュージアムの一つ。
日本画の名品、1920〜50年代の講談社の雑誌を彩った表紙絵・口絵などの原画名品、そして村上豊の原画、この三本柱が立っての展示。
丁度前回、山村耕花の「江南七趣」が見たいと思っていたので、凄く嬉しかった。
それに堂本印象の「婦人倶楽部」表紙原画にも久しぶりに会えたので、本当に楽しかった。
ところでわたしは年に数度しかラーメン店に入らないひとなのだが、さすがにちょっと寒かったので、目に付いたお店に入ったが、味噌ラーメンか塩ラーメンにすればよかったとチト後悔した。しょうゆ味はわたしには辛すぎるのさ。
後楽園に出た。礫川で化政期頃の国芳を見る。円熟前の国芳。しかしたいへん楽しめた。
やっぱり国芳はエエわー。ここでしか見たことのない「菊慈童」にも再会したし、「一妙開程由」名義の本もあったし。（春本ですね）
そこからあのイヤな坂を登れば５分で文京ふるさと歴史館へたどりつけたのに、ナマジにフリーチケあったために、ついついうっかり本郷三丁目へ出たものだから、とんでもない目に遭った。
わたし、この駅と大変相性がよくないの。必ずというか絶対道に迷う。間違える。表示がわからない。それでとぼとぼ歩いて二丁目の郵便局で道を聞くと「聞いたことないです」と言われたぜ。おいおい、「文京ふるさと歴史」館なわけでしょうに。
地図を出してくれたはいいが、全然違う説明をするのにもアタマが痛くなった。
それでも礼を言うて歩き出すと、追いかけてきた人がある。
これは居合わせたお客さんか、わたしがアタマの上に吹き出し「文京ふるさと歴史館はどこじゃー」を出していたのを読んだか、とにかく親切なおにいさんでした。
どうも大昔から本郷３丁目駅を使うと、何かしらトラブルがある。
（尤も大江戸線はそうとは言えないが）
さっき野間で講談社の雑誌絵を見て喜んできたところだが、この歴史館では講談社の看板雑誌「少年倶楽部」の編集長を経て、「学童社」を起こし「漫画少年」を刊行して、トキワ荘の若き漫画家たちを羽ばたかせた加藤謙一の仕事の軌跡などを紹介している。
「まんが道」をずーーっと愛読しているので、なんだか旧知の人のような気がするくらいだ。（弥生美術館も彼の業績を折々に紹介しているし）
わたしは今も現役のマンガの読み手だが、改めてこの展覧会で知ったことなどを思うと、胸がいっぱいになった。興味のある方には絶対におススメ。ただし坂はしんどくても後楽園から行くことを強く勧めますけどね。
気分直しに神保町の柏水堂で三色のシュークリームとラム酒がぼとぼとなお菓子とを買う。
わたしはラム酒を使ったお菓子は何でも大好きなのだ。
三井記念美術館で高橋コレクションの浮世絵三期目を見る。楽しい気分で見終えたが、三期を通じて展示の構成がなかなかよく出来ているなと感心した。
作品は別でも共通する並べ方というのは、それだけ高橋コレクションが立派だから出来ることだが、おかげで「次はあれかな」とわくわくしながら歩けたよ。
雨が降り出してきたのを幸いにして、東博へ向かうと、これも大当たりでそうそう混んでもいなかった。うーん･･･一言で言うのは不遜だが、わたしは１期の方が面白かった。
正倉院の御物は好きなものにも再会できたりで嬉しかったけど、やっぱり好みはね。
常設では珍しいものをちょっと見たりで、やっぱり東博はスゴイワと感心したり色々。
それで未知の人に訊かれたのでナンヤカンヤと説明したり。←えらそぉ。
どうもわたしは顔を曝していると、色んな人に話しかけられることが多い。道に迷っても助けてくださる人もいてはるし、ありがたいのですが。
「気が利いていて間が抜けている」とよく言われるけど、そんな顔つきなのかもしれない。
西洋美術館で再び古代ローマを見る。九月にも見てるのに記事にしてない。今度こそ書こう。しかし二ヶ月ぶりに来ると、新しいキモチで見て回れるのがいい。
赤瀬川原平さんの「老人力」にそんなことがあったと思う。
忘れてるからこそ、また見ても新しいキモチで楽しめるとかなんとか･･･
弱ってるのかも、わたし。
ごはんを食べて帰るのが鬱陶しくなったのでコンビニで塩バターラーメン買った。
けっこうおいしかった。
年に数回しかラーメン食べないくせになんでこんなことをするかと言うと、理由がある。
東京へ来る前日、淀川邸でお昼にご馳走をいただいたので、夜はパック麺でもと思ったのだが、それをザーッと膝にひっくり返してしまったのだ。
熱いし、慌てたし、めちゃくちゃ。猫がやけどしなくてよかったけど、このトシでものをひっくり返すとはなぁ。親に怒られないのが却って傷つくし。
･･･それをトラウマにしたくないので、わざわざ食べたのかもしれない。
各展覧会の個別感想はまた別途（各とか個別とか別途とか文字を使いすぎてる）
寒いのと温いのとが半々だと言うのでちょっと服に困った。行った日はけっこう寒いという情報で、ダウンの人々も見たけど、予測してたほどには寒くはなかった。
もしかすると気合が入りすぎて熱が出てたのかもしれない。
京急羽田空港駅の窓口だけの販売で、そこから泉岳寺と都営線とメトロとが１日フリーというチケットがある。1300円。これはわたしのような者にはすごーーくお得というか使い応えがあるというかのスグレモノなのだ。
現にそれで一日楽しく過ごせましたし、ストレスフリーでアチコチ乗り降りした。
伊丹空港廃止とかぬかす輩をチジにイタダイタ不幸を振り捨てて、遊びましたよ。
永青文庫で黄庭堅という書家の書などを色々眺める。
子供の頃から長らく書道を学んだくせに、書に対する感銘が薄いのはナゼだろう･･･
お客さんはわたし一人でした。
この人の書を他に所蔵するのは、台北の故宮と京都の藤井有鄰館らしい。どちらも行ったが記憶にないのは、反省すべきことですな。
それでもいくつか面白く思ったものがある。
三体石経拓本 戦国時代の古文、始皇帝時代の篆書体、前漢の隷書体で同じ文字を書いて、書体の変遷を見せてくれた。ちょっとしたロゼッタストーンみたいなもので、たいへん面白かった。
羅漢図も腹出して踊るのや、居眠ったり、竜を呼び出したりで楽しそう。
如意墨 孫の手と同じ形の法具・如意を象った墨で、横側には獅子らが遊んでたりする。
そして明代らしい巨大な筆などもあり、渋い面白さのある展覧会だと思った。
それでアンケートに「黒き猫」をここで見たいと書いたら、来春に東博を皮切りに「細川家の至宝」展があって、焼き芋屋のにゃーはＧＷの頃に東京に来やるらしい。
あとは京博、九博へ巡回。楽しみに待とう。
道なりに歩けば坂を下って早稲田へということもあるが、戻って野間記念館へ。
名品展をしてはります。ここはどんな内容であろうと必ず見たいと思う数少ないミュージアムの一つ。
日本画の名品、1920〜50年代の講談社の雑誌を彩った表紙絵・口絵などの原画名品、そして村上豊の原画、この三本柱が立っての展示。
丁度前回、山村耕花の「江南七趣」が見たいと思っていたので、凄く嬉しかった。
それに堂本印象の「婦人倶楽部」表紙原画にも久しぶりに会えたので、本当に楽しかった。
ところでわたしは年に数度しかラーメン店に入らないひとなのだが、さすがにちょっと寒かったので、目に付いたお店に入ったが、味噌ラーメンか塩ラーメンにすればよかったとチト後悔した。しょうゆ味はわたしには辛すぎるのさ。
後楽園に出た。礫川で化政期頃の国芳を見る。円熟前の国芳。しかしたいへん楽しめた。
やっぱり国芳はエエわー。ここでしか見たことのない「菊慈童」にも再会したし、「一妙開程由」名義の本もあったし。（春本ですね）
そこからあのイヤな坂を登れば５分で文京ふるさと歴史館へたどりつけたのに、ナマジにフリーチケあったために、ついついうっかり本郷三丁目へ出たものだから、とんでもない目に遭った。
わたし、この駅と大変相性がよくないの。必ずというか絶対道に迷う。間違える。表示がわからない。それでとぼとぼ歩いて二丁目の郵便局で道を聞くと「聞いたことないです」と言われたぜ。おいおい、「文京ふるさと歴史」館なわけでしょうに。
地図を出してくれたはいいが、全然違う説明をするのにもアタマが痛くなった。
それでも礼を言うて歩き出すと、追いかけてきた人がある。
これは居合わせたお客さんか、わたしがアタマの上に吹き出し「文京ふるさと歴史館はどこじゃー」を出していたのを読んだか、とにかく親切なおにいさんでした。
どうも大昔から本郷３丁目駅を使うと、何かしらトラブルがある。
（尤も大江戸線はそうとは言えないが）
さっき野間で講談社の雑誌絵を見て喜んできたところだが、この歴史館では講談社の看板雑誌「少年倶楽部」の編集長を経て、「学童社」を起こし「漫画少年」を刊行して、トキワ荘の若き漫画家たちを羽ばたかせた加藤謙一の仕事の軌跡などを紹介している。
「まんが道」をずーーっと愛読しているので、なんだか旧知の人のような気がするくらいだ。（弥生美術館も彼の業績を折々に紹介しているし）
わたしは今も現役のマンガの読み手だが、改めてこの展覧会で知ったことなどを思うと、胸がいっぱいになった。興味のある方には絶対におススメ。ただし坂はしんどくても後楽園から行くことを強く勧めますけどね。
気分直しに神保町の柏水堂で三色のシュークリームとラム酒がぼとぼとなお菓子とを買う。
わたしはラム酒を使ったお菓子は何でも大好きなのだ。
三井記念美術館で高橋コレクションの浮世絵三期目を見る。楽しい気分で見終えたが、三期を通じて展示の構成がなかなかよく出来ているなと感心した。
作品は別でも共通する並べ方というのは、それだけ高橋コレクションが立派だから出来ることだが、おかげで「次はあれかな」とわくわくしながら歩けたよ。
雨が降り出してきたのを幸いにして、東博へ向かうと、これも大当たりでそうそう混んでもいなかった。うーん･･･一言で言うのは不遜だが、わたしは１期の方が面白かった。
正倉院の御物は好きなものにも再会できたりで嬉しかったけど、やっぱり好みはね。
常設では珍しいものをちょっと見たりで、やっぱり東博はスゴイワと感心したり色々。
それで未知の人に訊かれたのでナンヤカンヤと説明したり。←えらそぉ。
どうもわたしは顔を曝していると、色んな人に話しかけられることが多い。道に迷っても助けてくださる人もいてはるし、ありがたいのですが。
「気が利いていて間が抜けている」とよく言われるけど、そんな顔つきなのかもしれない。
西洋美術館で再び古代ローマを見る。九月にも見てるのに記事にしてない。今度こそ書こう。しかし二ヶ月ぶりに来ると、新しいキモチで見て回れるのがいい。
赤瀬川原平さんの「老人力」にそんなことがあったと思う。
忘れてるからこそ、また見ても新しいキモチで楽しめるとかなんとか･･･
弱ってるのかも、わたし。
ごはんを食べて帰るのが鬱陶しくなったのでコンビニで塩バターラーメン買った。
けっこうおいしかった。
年に数回しかラーメン食べないくせになんでこんなことをするかと言うと、理由がある。
東京へ来る前日、淀川邸でお昼にご馳走をいただいたので、夜はパック麺でもと思ったのだが、それをザーッと膝にひっくり返してしまったのだ。
熱いし、慌てたし、めちゃくちゃ。猫がやけどしなくてよかったけど、このトシでものをひっくり返すとはなぁ。親に怒られないのが却って傷つくし。
･･･それをトラウマにしたくないので、わざわざ食べたのかもしれない。
三つの美術館で茶道具を楽しむ
基本的に現代アートではなく古美術品をメインにこのブログを続けているわけだから、展覧会を見に行くのでも一日中「古美術品ばかり」ということが間々ある。
この記事もまた、三つの古美術専門美術館を廻った感想を綴ることになる。
御影の香雪美術館では「茶の湯名碗の色々 唐物･高麗･和物を一堂に」を見た。
時代により趣味嗜好の変遷があるのもよくわかり、面白い展覧会だった。
茶碗の流行について。
茶の湯の黎明期･･･室町時代後半、すべて唐物の天目茶碗。
茶の湯の流行期･･･桃山時代、高麗茶碗、志野・織部・樂焼が興る。
茶の湯の安定期･･･江戸時代、各地の国焼が盛んになり、京焼に作家が現れる。
･･･という感じらしい。
気に入ったものを少しだけ。
建盞 油滴天目／彫漆花鳥文天目台 南宋
これはチカチカのきらめきが意外と大きな粒で出来ている。それよりなにより天目台の花鳥文が、ライチの枝間を遊ぶ小禽という構図が、面白い。
珠光青磁／黒塗覆輪天目台 南宋
村田珠光が愛した茶碗と言うことらしい。白灰色が広がる青磁茶碗。
瀬戸 白天目 室町時代
これは多くの茶人の手を経て生きながらえた名碗で、かつての持ち主の名を眺めるだけでも、この茶碗の流転の生涯と言うものを感慨深く思わせる。
内の貫入の入り具合がたいへんに綺麗だった。
朝日 銘「濤花」 江戸時代
朝日とは宇治の焼物らしい。そのせいかどうか、この茶碗は抹茶色の可愛い茶碗だった。
ここにお抹茶を立てれば、この器ごとの飲み込んでしまいそうだ。（甘春堂だったか、数度使って後に、バリバリと割って食べるお茶碗のお菓子がある）
道八 御本写 江戸時代
タンポポの綿毛のような景色だと思った。写しと言いながら、道八オリジナルの作品なのかもしれない。幻想的な美しさだった。
私が見たのは前期分、後期は11/16〜12/23。大好きなノンコウの作品も出る･･･
次に湯木美術館「棗と茶杓」を見る。こちらは後期分しか見れなかった。
わたしは茶道具でいちばん好きなのはお仕覆で、それから茶碗、茶杓へと続く。
こちらも好きなものを少しだけ。
黒大棗（ノ貫在判） 益田鈍翁旧蔵
ヘチカン、と読むノ貫。利休の時代の侘茶の人。北野の大茶会のとき朱塗りの大傘を立てて茶を振舞ったというエピソードもある。侘茶の人でもかぶいたわけですね。かっこいい。
不昧好大菊棗 原羊遊斎 松平不昧箱
これは以前からお気に入りの棗。だいたい不昧公の好むものはわたしも好きなものが多いので、秘かに我が先達としてリスペクトしてたりする。大胆な構図。いいなぁ。小さいのをチョコチョコもいいが、こんな風なのがまた魅力的。
茶杓 銘「露堂々」 覚々斎 住友家伝来
銘も何も見ずに茶杓を先に見て「･･･堂々としてるなぁ」と思ったら、銘がそのまま「堂々」なのだった。万人の意見一致。無骨なくらい堂々たる構えで、横柄さがなく、力強かった。
茶杓 銘「虹」 金森宗和 清水道竿箱
ベカッと光る。なるほど「虹」とは巧いこと言う、と感心した。竹にも虹の光があるのだ。
色紙「ノ貫は 留守か 見て来よ 今朝の雪」 覚々斎
いい感じだと思った。やはりつながりのあるものが他にも出ると、なんとなく嬉しい。
蝶画賛 松平不昧
満月らしき円の中に蝶が飛んでいた。これは荘子「胡蝶の夢」を描いたものだそうだ。
薄い墨で描かれた蝶と月光が綺麗だった。
後期は12/6まで。
最後に藤田美術館「日本のやきもの・アジアのやきもの」の感想。
これを見る前に向かいの太閤園・淀川邸を見学し、それから予約していた食事会をした。
たいへんおいしく、皆さんご機嫌だったのが嬉しい。
そしてこの淀川邸ならびに太閤園を利用すると、藤田美術館が割引になるのを初めて知った。
ここはお仕覆の名前もきちんと記してくれているので、とてもありがたい。
そしてここも好きなものを少しだけ。
油滴小天目茶碗 金時代
小ぶりの茶碗でキラキラ。それに螺鈿の天目台をつけているから、いよいよキラキラ。
今回お仕覆で清水裂を使っているのを見た。清水裂は大和文華館に大きなものがあるが、部分だけ見ていても、ひどくいいものだと思った。
仲良しの小鳥さん。こういうものを見るのもいい。
御室透茶碗 本阿弥光甫
高台透かしなのが面白かった。
刷毛目茶碗 李朝時代
･･･目跡がどう見てもホッチキスで開けたような感じで･･･
交趾大獅子香合 明〜清
人形焼風なところがユーモラスで面白い。
入れ替えなしで12/13まで展示。三つともとても居心地のよい展覧会だった。
この記事もまた、三つの古美術専門美術館を廻った感想を綴ることになる。
御影の香雪美術館では「茶の湯名碗の色々 唐物･高麗･和物を一堂に」を見た。
時代により趣味嗜好の変遷があるのもよくわかり、面白い展覧会だった。
茶碗の流行について。
茶の湯の黎明期･･･室町時代後半、すべて唐物の天目茶碗。
茶の湯の流行期･･･桃山時代、高麗茶碗、志野・織部・樂焼が興る。
茶の湯の安定期･･･江戸時代、各地の国焼が盛んになり、京焼に作家が現れる。
･･･という感じらしい。
気に入ったものを少しだけ。
建盞 油滴天目／彫漆花鳥文天目台 南宋
これはチカチカのきらめきが意外と大きな粒で出来ている。それよりなにより天目台の花鳥文が、ライチの枝間を遊ぶ小禽という構図が、面白い。
珠光青磁／黒塗覆輪天目台 南宋
村田珠光が愛した茶碗と言うことらしい。白灰色が広がる青磁茶碗。
瀬戸 白天目 室町時代
これは多くの茶人の手を経て生きながらえた名碗で、かつての持ち主の名を眺めるだけでも、この茶碗の流転の生涯と言うものを感慨深く思わせる。
内の貫入の入り具合がたいへんに綺麗だった。
朝日 銘「濤花」 江戸時代
朝日とは宇治の焼物らしい。そのせいかどうか、この茶碗は抹茶色の可愛い茶碗だった。
ここにお抹茶を立てれば、この器ごとの飲み込んでしまいそうだ。（甘春堂だったか、数度使って後に、バリバリと割って食べるお茶碗のお菓子がある）
道八 御本写 江戸時代
タンポポの綿毛のような景色だと思った。写しと言いながら、道八オリジナルの作品なのかもしれない。幻想的な美しさだった。
私が見たのは前期分、後期は11/16〜12/23。大好きなノンコウの作品も出る･･･
次に湯木美術館「棗と茶杓」を見る。こちらは後期分しか見れなかった。
わたしは茶道具でいちばん好きなのはお仕覆で、それから茶碗、茶杓へと続く。
こちらも好きなものを少しだけ。
黒大棗（ノ貫在判） 益田鈍翁旧蔵
ヘチカン、と読むノ貫。利休の時代の侘茶の人。北野の大茶会のとき朱塗りの大傘を立てて茶を振舞ったというエピソードもある。侘茶の人でもかぶいたわけですね。かっこいい。
不昧好大菊棗 原羊遊斎 松平不昧箱
これは以前からお気に入りの棗。だいたい不昧公の好むものはわたしも好きなものが多いので、秘かに我が先達としてリスペクトしてたりする。大胆な構図。いいなぁ。小さいのをチョコチョコもいいが、こんな風なのがまた魅力的。
茶杓 銘「露堂々」 覚々斎 住友家伝来
銘も何も見ずに茶杓を先に見て「･･･堂々としてるなぁ」と思ったら、銘がそのまま「堂々」なのだった。万人の意見一致。無骨なくらい堂々たる構えで、横柄さがなく、力強かった。
茶杓 銘「虹」 金森宗和 清水道竿箱
ベカッと光る。なるほど「虹」とは巧いこと言う、と感心した。竹にも虹の光があるのだ。
色紙「ノ貫は 留守か 見て来よ 今朝の雪」 覚々斎
いい感じだと思った。やはりつながりのあるものが他にも出ると、なんとなく嬉しい。
蝶画賛 松平不昧
満月らしき円の中に蝶が飛んでいた。これは荘子「胡蝶の夢」を描いたものだそうだ。
薄い墨で描かれた蝶と月光が綺麗だった。
後期は12/6まで。
最後に藤田美術館「日本のやきもの・アジアのやきもの」の感想。
これを見る前に向かいの太閤園・淀川邸を見学し、それから予約していた食事会をした。
たいへんおいしく、皆さんご機嫌だったのが嬉しい。
そしてこの淀川邸ならびに太閤園を利用すると、藤田美術館が割引になるのを初めて知った。
ここはお仕覆の名前もきちんと記してくれているので、とてもありがたい。
そしてここも好きなものを少しだけ。
油滴小天目茶碗 金時代
小ぶりの茶碗でキラキラ。それに螺鈿の天目台をつけているから、いよいよキラキラ。
今回お仕覆で清水裂を使っているのを見た。清水裂は大和文華館に大きなものがあるが、部分だけ見ていても、ひどくいいものだと思った。
仲良しの小鳥さん。こういうものを見るのもいい。
御室透茶碗 本阿弥光甫
高台透かしなのが面白かった。
刷毛目茶碗 李朝時代
･･･目跡がどう見てもホッチキスで開けたような感じで･･･
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