昨日の続き。
金太郎捕鯉魚 御届明治18年（1885）7月 大判竪2枚続 個人蔵 金ちゃん頑張る。その様子を上の岩から眺める美人母。その背には柴とユリが見える。
奥州安達がはらひとつ家の図 御届明治18年（1885）9月 大判竪2枚続 個人蔵 鬼婆が故主の唖の姫様のため胎児の肝を取ろうとし、妊婦を逆さ吊り。実はこの妊婦こそ奥州に行った母を探しに来た婆の娘・恋衣だったのだ。そうと知らず婆は臨月の娘を殺し初孫の肝を奪う。
縦二枚の凄い構図。妊婦は腰巻一枚にされて逆さ吊り。
この絵に撃たれた責め絵で有名な伊藤晴雨、何人目かの嫁さんが臨月の時に実地体験をしようと医師の立会いの下で実行。
その写真を見たが、びっくりしたなあ。
袴垂保輔鬼童丸術競図 御届明治20年（1887）9月1日 大判竪2枚続 太田記念美術館蔵 伝説の盗賊vs術者の戦い。上段には大蛇の上に立ち、直垂に刀を手挟んだ袴垂。下段には目を閉じ印を結び、維摩行する鬼童丸、その表情がまたいいのですよ。鬼童丸からは雀が猛禽になったような鳥たちが蛇に向かってゆく。
ここでも芳年得意のビラビラな線が着物に使われる。
平維茂戸隠山鬼女退治之図 御届明治20年（1887）11月1日 大判竪2枚続 太田記念美術館蔵 これが集大成かな。美人とその水鏡に映る顔は鬼。水色と赤色の鮮やかさはさすが明治。
羅城門渡辺綱鬼腕斬之図 御届明治21年（1888）12月20日 大判竪2枚続 太田記念美術館蔵 これも凄い迫力。激しい風雨と、上にいる鬼と下の綱とのにらみ合い。朱の柱の鮮やかさ。
さていよいよ「新形三十六怪撰」シリーズが現れる。
昨日の和漢百物語にしろ月百姿にしても、連作物は楽しいてならない。
明治22年(1889)から明治25年(1892)まで続いた傑作。
こちらの画像も国
立国会図書館デジタルコレクションにもあるし、昨日紹介した
「妖怪うぃき的妖怪図鑑」さんのところにもある。
貞信公夜宮中に怪を懼しむの図 昨日も挙げた鬼が刀を取ろうとしてアリャ―なことになる様子。鬼よりこの人の方がずっと豪胆。
さぎむすめ 芳年の作画中、特に綺麗な絵の一つ。白無垢に黒帯・黒傘、すりよる鷺たち、そしてタイトル欄の薄紅色。
武田勝千代月夜に老狸を撃の図 斬られる木馬が妙に可愛い。
大森彦七道に怪異に逢ふ図 こちらは太平記の人だが、シチュエーションは美女に化けた鬼との遭遇というもの。おんぶする彦七だが、ふと足元の水面を見れば背負う美女の影に鬼の角･･･！これも歌舞伎舞踊になり、たまに出てくる。
清玄の霊桜姫を慕ふ乃図 元祖・大ストーカー。桜姫故に地位も名誉も何もかも失くし、その上に当の桜姫からも嫌がられ、病に伏しつつも桜姫への妄執は尽きず。死んでからも亡者としてつきまとう。
芳年は連作「雪月花」で百日鬘の清玄が桜姫を想う図を描いてもいる。
この絵はぼーっと出てきた清玄の霊を嫌がる（全く怖がることもない）桜姫。
古狂言もあるが、南北の「桜姫東文章」がやはりいちばん面白い。
鬼若丸池中に鯉魚を窺ふ図 叡山にいた頃の少年時代の弁慶。袴姿で岩から怪魚を窺う。このポーズがね、そのまま少年マンガの先達だと思えるのね。
老婆鬼腕を持去る図 空を駆けゆく老婆の高笑いが聴こえてきそうな図。
小町桜の精 「関の扉」が元ネタ。花魁姿の小町桜の精。背景のグラデーションがまたとても綺麗。雪のように花びらが舞う。
為朝の武威痘鬼神を退く図 日本一の強弓を背たろうた為朝の前から、ブサイクな病神の連中が飛んで逃げていった。
清姫日高川に蛇体と成る図 「百物語」とポーズも構図もほぼ同じだか、こちらの方がやはり情念の高ぶりを感じる。
もう安珍の絶対的な最期はこの時点で決まった。
鱗柄の着物、蛇腹を思わせるような帯、噛みしめた唇と小さな強そうな歯。
92年の大丸「芳年展」で受けた衝撃は大きかった。
あのときの図録はあいにく半分が白黒だったが、それでもこの絵のために買った。
内裏に猪早太鵺を刺図 煙の中でとどめを刺す。
鍾馗夢中捉鬼之図 表情がそれぞれいい。鍾馗にしても怯える鬼にしても。そしてチリリリリと縮れる鍾馗の衣の線。
蒲生貞秀臣土岐元貞甲州猪鼻山魔王投倒図 キッチュな色遣いで見物する阿弥陀もヘンなら投げ飛ばされる仁王らしき魔王？もヘン。周囲にはモンシロチョウが群生。
藤原実方の執心雀となる図 菜の花と雀たちがあふれる。都へ帰りたいと願う実方のココロモチ、それを載せて飛んでゆく雀たち。
こういうのを見ると立原正秋「冬の旅」のラストシーン、中上健次「奇蹟」のクライマックスシーンを思い出す。
前者はかもめ後者は小禽だが、群成す鳥たちが主人公の死を示す。
「鳥は死、魚は生」このことがどこかに流れているのかもしれない。
バージョン違いのものが並ぶ。
地獄太夫悟道の図 一は端坐する地獄太夫のみ。一は髑髏たちのシルエットが映るもの。
地獄太夫は暁斎が多く描いたが、芳年もこのように描いている。風俗は吉原の太夫風のもの。
平惟茂戸隠山に悪鬼を退治す図 鬼女は髷を結い、大盃に鬼が映る。
藤原秀郷龍宮城蜈蚣を射るの図 ここでは宮殿の楼閣の一隅から蜈蚣を狙うように見える。俵の藤太はややおじいさん風。龍女は「百物語」とは違い、腹に一物という感じもない。
皿やしきお菊の霊 筒型の井戸の側に侍女姿のお菊さんがうすぼんやりと佇む。合わせた袖口からは緋縮緬がのぞくが、それが陰火にも見える。
シクシクと泣くお菊さん。
葛の葉きつね童子にわかるるの図 障子の影はもう狐。憐れな話。
布引滝悪源太義平霊討難波次郎 「今から叩っ殺してやる！」という気概にあふれた怨霊。
横浜歴博のチラシ表を飾る。
仁田忠常洞中に奇異を見る図 富士の人穴を探検すると白い蝙蝠たちが･･･
清盛福原に数百の人頭を見る図 「百物語」では雪の庭の怪異だったが、こちらは襖にドクロが浮かぶ。秋草に満月の襖絵で引手が髑髏の眼に化る。
剛毅な清盛はそんなもの恐れもしないが、こんなものが現れ出すあたり、やはり運勢が蝕まれてゆく徴でもある。
襖絵にもののけが大きく浮かぶ、それを最初に見たのは美内すずえ「黒百合の系図」クライマックスシーン。怨霊・鬼姫のクッと嗤う顔の恐ろしさ･･･！いまだにトラウマ。
秋風のふくにつけてもあなめあなめをのとはいはしすすき生けり 業平 罪によりザンギリ。一人でしょぼんの業平のもとへ声が。小町の頭蓋骨がススキに眼窩を貫かれているのを発見。
日本霊異記だったか今昔だったか忘れたが、旅人がやっぱりそんな髑髏を見つけて供養したらお礼を言われた、という話がありましたな。
奈須野原殺生石之図 玉藻の前が石に背中を持たせかけながら雁行をみる。忽ちぐにゃぁと落ちかかる。毒があるからねえ。
蘭丸蘇鉄之怪ヲ見ル図 例の妙国寺の泣き蘇鉄。「百物語」と違いこちらは蘭丸一人。
三井寺頼豪阿闍梨悪念鼠と変ずる図 折角王子が生まれるように祈祷して成功したのに、叡山への「忖度」のために願いが叶わず、激怒して憤懣のなか、憤死する。死んだ途端にネズミになって叡山の大切な巻物を齧り倒す。
この話を最初に知ったのはもしかすると谷川健一「魔の系譜」だったかもしれない。
ほたむとうろう 牡丹燈籠ですわ。ここの女中は既にモノノケなツラツキ。お露さんは何故か遊女風。圓朝の落語を聞いて打たれたのだろうなあ。
わたしはこの元ネタの瞿佑の話から入り、大人になってからこちらの方を知った。
怖いのは元ネタの方な。こちらは人の心のあさましさがこわい。
大物之浦ニ霊平知盛海上ニ出現之図 知盛のこのカッコよさはいいなあ。わたしは「子午線の祀り」、司馬サンの「義経」以来、新中納言知盛が大好き。芝居でも渡海屋銀平実ハ平知盛の姿がカッコ良かったなあ。
波の上に立ち、シャープな横顔を見せて本当にカッコイイ。
これに対峙するのが「月百姿」の静謐にして力強い武蔵坊弁慶。
小早川隆景彦山ノ天狗問答之図 木を切らざるを得ない小早川とそれを推しとどめようとする天狗。しかし日本人的事情を正論として押す小早川の論理により、天狗は負ける。
身もふたもない説明やな。
やとるへき水も氷にとぢられて今宵の月は空にこそあり 宗祇 出ると噂のところに泊まったら案の定出てきた薄い影のヒトたち･･･宗祇も歌を返すことで仲間入り、いえ、勝ちました。
二十四孝狐火之図 赤姫である八重垣姫が赤地に菊柄の綺麗な着物で諏訪法性の兜を持って飛ぶ。周りには姫を盛り立てる狐火たち。「翼が欲しい、羽が欲しい」と泣いた姫もこの力で勝頼のもとへ。
源頼光土蜘蛛ヲ切ル図 今回のチラシ。この絵を見て「オカンにいつまで寝てんねん、起きやと起こされる息子の図」という評があったなあwうまいわ。
節婦の霊滝に掛る図 例の「箱根霊験躄仇討」の初花が殺された後も滝に打たれて祈る図。しゃがんでるところが明治の幽霊。「牡丹燈籠」以来、日本の幽霊にも足が出来た。
茂林寺の文福茶釜 荒れた寺の一室で狸の和尚さんスタイルで机に凭れる。これでは茶釜じゃないですよ。白蔵主のナカーマの、建長寺の狸和尚の方が近い。
ただ、目つきが狸でも猫でも時折こんな目をするので、やはり物思いにふけっていると思う。
四ツ谷怪談 まだ綺麗だった頃のお岩さんが赤子に添い寝。衝立から降りる紐が蛇のよう。怪異はお岩さんの死後からだが、既に不吉な予兆が現れている。
おもゐつつら これで終わり。婆さんの驚き方は「百物語」の方が凄いが、これはこれでいい。オバケたちも婆さんの反応を楽しんでいる。
面白い展覧会でしたわ。8/27まで。
そして9月からは「月百姿」が登場。
続いて横浜市歴博へ。
「最後の浮世絵師が描いた江戸文化」という副題がある。
作品は全て丹波コレクション、神奈川県立歴史博物館に収蔵されている。
1.芳年とその作品
芳年漫画 舎那王鞍馬山学武術之図 1888 大天狗に武術を学ぶ稚児輪の舎那王。ちょっとほっぺたもぷっくりしている。
鉢の木、曽我五郎を描いた絵がある。
鉢の木は丁度佐野が大切な盆栽を叩き壊そうとしているところ。
五郎は必死のパッチで馬に乗り駆ける姿。
この絵の構図は菊池容斎「前賢故実」の五郎時致から、ということでその絵も出ている。
報知新聞の絵もある。生け花の(切り花)梅から花が咲いたとか。
東名所墨田川梅若之故事 この絵はもうあぶな絵の1シーンと言ってもいいような色気があふれている。
だまされて京都からこんな東国までつれてこられた美少年・梅若丸が、とうとう命を落とすところ。人買い・信夫の惣太の前で崩れ落ちるのだが、本当にこれはもう男を誘っているとしか。
ほかにも有名どころの絵が並ぶ。
新撰東錦絵お富与三郎話 お富さんの家をそうと知らずにゆすりに行こうとする直前の与三郎と、そのゆすりの指南役・蝙蝠安。
道には犬も寝るし、流しの新内語りもいる。
幕末の退廃的な魅力が明治にも活きている。
この芝居は現在もよくかかる。
芳年は芝居絵も描く。
五世菊五郎が一つ家の老婆を演じる図もある。バックにはへちまがなっている。1890年のこの作では鬼婆の肌がビロビロだが、そんなに猟奇的なものではない。やはり前述のあれは凄い。あっちはこの五年前。
遊郭の様子を描いたものもある。それからシリーズ風俗三十二相から「めがさめさう」と「むまさう」。
この辺りは純然たる美人画。
2.歴史を描く
・過去を描く
大日本史略図会から「崇徳天皇」「高倉天皇」が出ている。
崇徳院は讃岐に流されてからの姿で、荒れた庵室でぼさぼさの髪に、もうそろそろ叫びだしそうな様子。
高倉天皇と言いながら、これは重盛諫言図。
・金太郎 師弟の競演
国芳、芳年それぞれの金太郎が集まる。金太郎は歌麿のも大好き。いいなあ。
・同時代を描く
激動の時代でしたなあ。
信州小田井城合戦之図 生首コロコロ。 師匠の所にちょっとだけ来ていた幼い暁斎は同時代に生首コロコロなのを拾って平気で写生したが、芳年はそれはなかったんだなあ…
東台 山王山戦争之図 明治も7年になるとかつてのことを描いていいようになったのだね。
血まみれの彰義隊が可哀想…
そして明治10年になると西南戦争の図がいくつも。
女たちが長刀をふるう図、桐野利秋と野津少将の一騎打ち、小舟の上で切腹する西郷などなど…
最後は「新形三十六怪撰」シリーズがずらり。
ここのもいい摺。
どちらも楽しく見て回った。やはり芳年はいい。
今年の4月には美術館「えき」でもわたしは芳年展を見たが、感想を挙げられなかったので、今回こうして挙げれてよかった。
今年は三つの芳年展を見たことになるが、いずれもとてもよかった。
京都の方は総花的な内容で、兄弟弟子の芳幾との競合作品「英名二十八衆句」シリーズなどもあった。
あちらもとてもよかった。
来月の「月百姿」も楽しみ。何度見てもいいものはいい。
